Afirman que grandes medios de la derecha desean "asesinar la verdad" sobre situación en Libia

El analista político y de  medios de comunicación argentino, Fernando Buen Abad, afirmó este martes que las cadenas de noticias internacionales de derecha desean “asesinar la verdad” de lo que ocurre en Libia, para así crear la matriz de opinión que favorezca la intromisión extranjera en el país norteafricano.
En una entrevista con teleSUR, Buen Abad condenó que, tras seis meses de constantes agresiones y bombardeos por la parte de la Organización del Tratado del Atlántico Norte (OTAN), los medios reseñen estos ataques como algo “necesario”.


En este sentido, precisó que “lo que estamos viendo es una máquina de guerra ideológica orquestadas por la lógica del imperio”, cuyo fin es “asesinar la verdad” y “tirar bombas de humo” que siembren confusión y miedo en los espectadores.


En esta línea, afirmó además que “el atropello fenomenal -que causó casi tres mil muertos en Libia en los últimos seis meses-  nos muestra a las claras el poderío de las armas y la capacidad de crimen comunicacional contra la humanidad y el pueblo libio”.


“Nadie puede decir que lo que estamos viendo no sea previsto ni sea una responsabilidad mundial (…) Es un espectáculo terrible, un crimen contra el pueblo libio, en virtud del saqueo, la depredación, el robo de sus recursos naturales”, condenó Buen Abad.


Aseveró también que América Latina debería estar alerta ante esta situación, ya que a su juicio “esta decisión imperial la pueden tomar con nosotros cuando quieran nuestros recursos”.


Criticó de manera enfática las cadenas norteamericanas como Fox News y CNN, a los que calificó como “con los récords mundiales de canalladas” y recalcó que ante esta situación, los medios alternativos y comunitarios deben alzar la voz para ofrecer una “batalla contra la oligarquía mediática”.


“Ahorita ellos -las potencias de Estados Unidos, Francia y la OTAN- deben estar planeando como hacer lucir el premio Nobel de la paz (Barack Obama, presidente de EE.UU), y deben estar pensando cómo se reparten las riquezas (…) Ellos ya están reunidos destapando su champán para celebrar su impunidad y expedirse de sus culpas”, condenó.


Con Buen Abad coincidió el analista de medios, Jenaro Villamil, quien también en entrevista con teleSUR desde México denunció “un consenso mediático creado por la prensa occidental y buena parte de la prensa árabe”, para tergiversar la información de Libia.


Villamil criticó la “narrativa que unifica a todas las agencias internacionales, que se concentra sólo en la figura del gobernante (Muammar Al Gaddafi) y sus hijos mientras  se excluyen todos los otros problemas que están presentes en Libia”.


El analista recalcó que no es perdonable que, hasta la fecha, “ningún medio narre sobre el millón 200 mil libios que salieron del país”, ni tampoco se tenga información precisa sobre el Consejo Nacional de Transición (CNT), el máximo órgano de los opositores libios armados.


En los últimos días, los ataques de la OTAN y de los insurgentes armados han dejado más de mil 300 muertos y cinco mil heridos, según las últimas cifras emitidas por el Ministerio de Salud del país del Magreb.
La cifra doblega la cantidad de víctimas que produjo la misma Alianza Atlántica en los últimos seis meses, donde además dejó destruidos hospitales, universidades y conjuntos residenciales de civiles.


Aunque el autodenominado CNT anunció el inicio de la transformación de la “nueva Libia”, el sur del país se encuentra bajo el poder del Gobierno y la ciudad de Trípoli es controlada en 80 ciento por fuerzas leales a Gaddafi.

teleSUR/ lp-MFD

Lo que de verdad dijo Lenin del Derecho de Autodeterminación

Kaos en la Red

Lo que de verdad dijo Lenin del Derecho de Autodeterminación

El proletariado no puede guardar silencio acerca de la cuestión particularmente desagradable para la burguesía imperialista.

Dice Lenin: “El derecho de autodeterminación de las naciones significa exclusivamente el derecho a la independencia en el sentido político, a la libre separación política de la nación opresora. Concretamente, esta reivindicación de la democracia política significa la plena libertad de agitación en pro de la separación, y de que ésta sea decidida por medio de un  referéndum de la nación que desea separarse”. (Obras Completas, t. XXII, p. 158).
“El proletariado no puede guardar silencio acerca de la cuestión particularmente desagradable para la burguesía imperialista, de las fronteras del Estado basado en la opresión nacional. El proletariado no puede dejar de luchar contra la retención violenta de las naciones oprimidas dentro de las fronteras de un Estado dado, y eso significa luchar por el derecho a la autodeterminación. El proletariado debe reivindicar la libertad de separación política para las colonias y naciones oprimidas por “su” nación. En caso contrario, el internacionalismo del proletariado quedará en un concepto huero y verbal; resultarán imposibles la confianza y la solidaridad de clase entre los obreros de la nación oprimida y los de la nación opresora;  quedará sin desenmascarar la hipocresía de los defensores reformistas y kautskistas de la autodeterminación, que no hablan de las  naciones oprimidas por “su propia” nación y retenidas  la violencia en “su propio” Estado” (Lenin, Obras Completas, t XXI, p. 160).
Marx mismo lo decía y Lenin lo comenta: “Marx, teniendo en cuenta sobre todo los intereses de la lucha de clase del proletariado en los países avanzados, destacaba al primer plano el principio fundamental del internacionalismo y del socialismo: el pueblo que oprime a otros pueblos no puede ser libre”. (XXII, p. 162).
“Precisamente -dice Lenin- en el siglo XX se han desarrollado en ellos de modo singular los movimientos nacionales democrático-burgueses, y se ha exacerbado la lucha nacional. Las tareas del proletariado de esos países, tanto en la culminación de sus transformaciones democrático-burgueses como en la ayuda en la revolución socialista de otros Estados, no pueden ser cumplidas sin defender el derecho de las naciones a la autodeterminación. En ellos es singularmente difícil e importante la tarea de fundir la lucha de clase de los obreros de las naciones opresoras y de los obreros de las naciones oprimidas”. (XXII, p. 164).
Lenin dice de ellos: “Por una parte vemos a los lacayos bastante descarados de la burguesía que defienden las anexiones alegando que el imperialismo y la concentración política son progresivos, y que niegan el derecho de autodeterminación,  calificándolo de utópico, ilusorio, pequeño burgués”. (XXII,  p.165).
“No puede haber ya ninguna guerra nacional. Las guerras nacionales contra las potencias imperialistas no sólo son posibles y probables, sino también inevitables y progresivas, revolucionarias, aunque, claro está, para que tengan éxito es imprescindible aunar los esfuerzos de un inmenso número de habitantes de los países oprimidos… o que se dé una conjugación especialmente favorable de la situación internacional (por ejemplo, paralización de la intervención de las potencias imperialistas como consecuencia de su agotamiento, de su guerra, de su antagonismo, etc.), o la insurrección simultánea del proletariado de una de las grandes potencias contra la burguesía”. (XXII, p. 335, 336).
“Ser enemigo de las anexiones significa estar en favor del derecho de autodeterminación: Estar contra la retención violenta de cualquier nación dentro de las fronteras de un Estado dado… es lo mismo que estar en favor de la autodeterminación de las naciones”. (XXII, p.353).
“Precisamente en la “era del imperialismo” que es la era de la incipiente revolución social, el proletariado apoyará hoy con particular energía la  insurrección de las regiones anexionadas, a fin de atacar mañana, o al mismo tiempo, a la burguesía de la “gran” potencia, debilitada por esa insurrección”. (XXII, p. 357).
Añade Lenin: “Las anexiones “abren un abismo entre el proletariado de la nación dominante y el de la nación oprimida…” (…) “el proletariado de la nación oprimida se unirá a su burguesía y verá un enemigo en el proletariado de la nación dominante. La lucha de clases internacional del proletariado contra la burguesía internacional sería substituida por la escisión del proletariado, por su corrupción ideológica”. (XXII, pág. 361).
Lenin recordaba a los partidos socialistas: “Nosotros decimos: para que podamos hacer la revolución socialista y derrocar a la burguesía, los obreros deben unirse más estrechamente, y la lucha en pro de la autodeterminación, es decir, contra las anexiones, contribuye a esa unión estrecha”. (XXII, pág. 361).
Lenin consideraba que era primordial la lucha en favor de los pueblos oprimidos: “El centro de gravedad de la educación internacionalista de los obreros  de  los  países opresores tiene que estar necesariamente en la prédica y en la defensa de la libertad de separación de los países oprimidos. De otra manera, no hay internacionalismo. Tenemos el derecho y el deber de tratar de imperialista y de canalla a todo social-demócrata de una nación opresora que no realice tal propaganda”. (XXII, pág. 373).
Decía Lenin: “Para ser socialdemócrata internacionalista hay que pensar no sólo en la propia nación, sino colocar por encima de ella los intereses de todas las naciones, la libertad y la igualdad de derechos de todas. “Teóricamente”, todos están de acuerdo con estos principios; pero, en la práctica, revelan precisamente una indiferencia anexionista. Ahí está la raíz del  mal”. (XXII, pág. 373).
En una carta a Kautsky le dice Lenin: “Las antipatías nacionales no desaparecerán tan pronto, el odio -completamente legítimo- de la nación oprimida a la nación opresora  continuará existiendo durante cierto tiempo; sólo desaparecerá después de la victoria del  socialismo y después de la implantación definitiva de relaciones plenamente democráticas entre las naciones”.  (XXII,  pág.  380).
“Tiene razón Mao Tse-tung al decir que la fuerza revolucionaria ha pasado a los pueblos oprimidos por el imperialismo (…).
Si Finlandia, Polonia o Ucrania se separan de Rusia, no hay ningún mal en ello. ¿Qué mal puede haber? Quien lo afirme es un chovinista.
¡No pueblo ruso, no te atrevas a avasallar a Finlandia: el pueblo que oprime a otros pueblos no puede ser libre! “. (XXIV, pág. 27).
Por ello Lenin ponía en claro: “Si dijéramos que no reconocemos ninguna nación finlandesa, sino únicamente a las masas trabajadoras, diríamos el mayor de los absurdos.
No se puede dejar de reconocer lo que existe: la realidad se impone por sí misma. El deslindamiento de los campos entre el proletariado y la burguesía, sigue vías peculiares en los distintos países. En este camino tenemos que actuar con la máxima prudencia. En especial en relación a las  diferentes naciones, porque nada peor que la desconfianza de una  nación”. (Obras selectas, tomo III, pág. 202).
Por eso Lenin dice: “Nuestro programa no debe hablar de autodeterminación de los trabajadores, porque es inexacto. Debe decir las cosas como son. Y por cuanto las naciones se encuentran en diferentes etapas del camino que va de régimen medieval a la democracia burguesa y de la democracia burguesa a la proletaria, esta tesis de nuestro programa es absolutamente exacta. En este camino hemos tenido muchos zig-zags. Cada nación debe obtener el derecho a la autodeterminación, y esto contribuye a la autodeterminación de los trabajadores”. (Obras selectas, tomo III, pág. 202).
Lenin sobre una única lengua estatal comenta en “Obras completas” (tomo XX pág. 67) en un artículo que se intitula “¿Es necesaria una lengua oficial obligatoria?” y oponiéndose tanto a los chovinistas como a los liberales dirá de éstos: “Pero éstos preconizan al mismo tiempo el empleo de una lengua obligatoria oficial, necesaria, según ellos, en interés de la “cultura” de la Rusia una e indivisible”.Y después de oponerse claramente a la pretensión de llevar a golpe de látigo a todos los alógenos al paraíso ruso, acaba este artículo diciendo: “Por esta razón los marxistas rusos dicen que no debe existir una lengua oficial obligatoria, sino que hay que poner a disposición de la población escuelas en las que la enseñanza será dada en todas las lenguas locales y que se debe incluir en la Constitución una ley fundamental que abolirá los privilegios, cualesquiera que sean, acordados a cualquiera que sea la nacionalidad, y que suprimirá todas las violaciones, cualesquiera que sean, de las minorías”.
“Destruyendo las lenguas nacionales y las civilizaciones nacionales, los imperialistas buscan socavar el potencial de resistencia de los pueblos  colonizados. Quieren hacer desaparecer en ellos la voluntad de liberación” (del político marxista-leninista F. Leonidow, “Racismo. Arma ideológica del Imperialismo”, pág. 23).
Merecen citarse las páginas testamentales de Lenin, pues reúnen la conjunción de todo su pensamiento en el momento final donde resume: “ACERCA DEL PROBLEMA DE LAS NACIONALIDADES o DE LA CUESTION DE LA AUTONOMIA”  (…): “En mis obras acerca del problema nacional he escrito ya que el planteamiento abstracto del problema del nacionalismo en general no sirve para nada. Es necesario distinguir entre el nacionalismo de la nación opresora y el nacionalismo de la nación oprimida, entre el nacionalismo de la nación grande y el nacionalismo de la nación pequeña.
Con relación al segundo nacionalismo, nosotros los integrantes de una nación grande, casi siempre somos culpables, como lo demuestra la experiencia histórica, de infinitos actos de violencia; e incluso más todavía: sin darnos cuenta, cometemos infinito número de actos de violencia y de ofensas. No tengo más que evocar los recuerdos en mi estancia en las regiones del Volga para poder mostrar con qué menosprecio se trata a los alógenos, que la única manera de llamar a los polacos es “poliachishka”, que para burlarse de los tártaros siempre se les llama “príncipes”, al ucraniano se le llama “khokhol” y al georgiano y demás naturales del Cáucaso los llaman “hombres del Cáucaso”.
Por eso, el internacionalismo por parte de la nación opresora, o de la llamada nación “grande” (aunque sólo sea grande por sus violencias, sólo sea grande como lo sea un esbirro), no debe consistir solamente en respetar la igualdad formal entre las naciones, sino también en observar una desigualdad que, de parte de la nación opresora, de la grande nación, compense la desigualdad que prácticamente se produce en la vida. Quien no haya comprendido esto, no ha comprendido la posición verdaderamente proletaria entre el problema nacional; en el fondo sigue manteniendo el punto de vista pequeñoburgués, y por ello no puede menos de deslizarse a cada instante al punto de vista burgués (…). Y el mañana de la historia universal será el día en que se despierten definitivamente los pueblos oprimidos por el imperialismo, que ya han abierto los ojos, y cuando empiece la larga y dura batalla por su emancipación”. (31.XII.22). Tomado taquigráficamente por M.V. (Obras Selectas, tomo III, pág. 889 a 895)”. Este escrito es seguramente lo último que dictó el gran jefe de la Revolución Rusa.
* Federico Krutwig “La Cuestión Vasca” (1966)

 

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Internacional

Izquierda a debate

RICARDO GARCÍA LUIS, LA JUSTICIA DE LOS REBELDES.

difunde, Jose Marrero Lopez, CANARIAS INDEPENDENCIA Y SOCIALISMO

• ''La justicia de los rebeldes" de Ricardo Luis. Palabras escritas por Isaac de Vega EL 11 de enero de 1995 acerca de este libro genial de Ricardo García Luis en el Diario de Las Palmas en el Cartel de las Letras y las Artes.

"En la portada y contraportada de este libro aparece una copia del Boletín Oficial de la provincia, de fecha 20 de Julio de 1936, del bando de la Comandancia Militar en cuyo último artículo aparecela curiosa prohibición de circular en bicicleta sin la precisa autorización de la autoridad militar. Aunque este detalle parezca un tanto cómico, queda englobado en la multitud de prohibiciones del citado Ordeno y Mando, creadoras de las tragedias a que se refiere Ricardo García Luis: los fusilados en Santa Cruz de Tenerife entre los años 36 y 40. Hoy causan asombro los motivos alegados para una pena capital y la facilidad con que se aplicaban por los tribunales de entonces y la escasa responsabilidad de los componentes de los mismos al disponer de las vidas con aquella estúpida inocencia y sencillez.

En las cerca de 250 páginas del texto se estudian detalladamente todos los casos que condujeron finalmente a los inculpados a la batería de Barranco del Hierro. Cada uno de ellos es un estudio que muchas veces ha sido la consumación de años enteros de investigación en los archivos y documentos disponibles, en los periódicos de la época o el producto de conversaciones con contemporáneos relacionados íntimamente con los sucesos, aparte de la numerosa
bibliografía consultada. Se hace una historia, una pequeña biografía basada en esas investigaciones, incidiendo fundamentalmente en la época aquella. Asimismo es de notar la abundancia de fotografías conseguidas, principalmente, de los familiares de los fusilados, y también de los periódicos del tiempo que muestran, en parte, las personas que formaban los tribunales juzgadores, así como los nombres de los mismos. Aparecen los lugares que podemos denominar típicos en esta triste historia: Gobierno Civil, salones de Costa Sur, cuartel de San Carlos, la tétrica batería de Barranco del Hierro... Lugares donde en aquel tiempo parecía estar sobre ellos una maldita nube negra creada por el miedo, los interrogatorios, las torturas, éstas últimas expandidas a todos los lugares de las islas, índice de bajeza de las gentes que en ellas se vieron mezcladas.

Y también la próxima costa de Río de Oro, con la sublevación y fuga de algunos hasta Dakar. En estos hechos hemos de contar con la presencia de nuestro poeta Pedro García Cabrera, protagonista de la aventura del desierto que recuerda en alguno de sus poemas. Uno ha pensado en ocasiones que aquí está la ocasión para realizar una gran obra para la pantalla.

Todos esos civiles y militares que murieron fusilados en aquellas condiciones no pueden menos que suscitar reflexiones no muy optimistas sobre la naturaleza del hombre, su ruin condición, ya que estos hechos no se suceden solamente entre nosotros, sino a lo largo del ancho, o estrecho, mundo.

El libro ha sido editado por la editorial Baile del Sol, que ya tiene en sus colecciones otros valiosos textos."

• Esto fue escrito por Víctor Ramírez en la columna "La Rendija" a raíz de la presentación del libro de la justicia de los rebeldes de Ricardo García Luis, el jueves 4 de mayo de 1995 en el Diario de Las Palmas bajo el titulo "El minuto de silencio".

"Fue en el Club de Prensa Canaria. Fue el miércoles día doce de abril, a las ocho aproximadamente de la tarde. Presentábamos Rafael Franquelo, JoséA lmeida y yo el libro "La justicia de los rebeldes (Los fusilados en Santa Cruz de Tenerife, 1937-1940)" del amigo tinerfeño Ricardo García Luis. Ya lo leíste y, como yo, no pudiste evitar la emoción, la vergüenza, la rabia justiciera, la fe en que no se ha podido acabar del todo con nuestra historia.

Ya habíamos llegado a la recta final del acto, ya habíamos recién iniciado la parte del breve coloquio. Entonces, con sus bien llevados setentilargos años, se levantó doña Engracia Sosa, viuda de Cardona (mujer a quien tuve la dicha de dedicarle, en el mismo Club de Prensa Canaria, una ranchera en el Programa Parranda y un corrido mexicano en una Clave Musical -y aunque por un lapsus de nervios la llamé doña Encama). Deseaba manifestar doña Engracia que se congratulaba con la existencia de ese libro tan sincero y valiente. Y quiso dejar claro, de paso, que sí hubo bastante cobarde represión asesina contra canarios en el levantamiento fascista del 36.

Nos testimonió la entrañable doña Engracia, entre otros casos, que -trabajando ella de enfermera en el Hospital de San Martín- supo que una monja acusó a seis enfermeros compañeros suyos. Los denunció la monja por "intelectuales", y los seis fueron asesinados.

Pero lo más emocionante vendría cuando, a renglón seguido, pidió ella que rindiéramos homenaje a todos los canarios asesinados por el fascismo español en Canarias (en nuestra colonizada e indefensa Patria, añadiría yo), que se lo rindiéramos guardando un minuto de silencio. Y nos levantamos todos respetuosamente a guardarlo.

No se escuchará el mínimo ruido, pariente. Y quiso la bendita casualidad que ni siquiera en la vecina sala de exposición alguien rompiese, aunque fuere involuntariamente, el emocionado y emocionante silencio. Luego, tras sentarnos conmovidos, continuó el coloquio. Continuaría por poco tiempo.

Presentar un libro posee mucho de ritual tozudamente esperanzador. Quienes hemos tenido la inmensa fortuna de haber encontrado en buenos libros a mejores maestros, a queridos hermanos humanos que desde diferentes épocas y lejanos lugares tanto nos han ayudado en la lucha por la dignifícación de nuestra vida, sabemos cuánto de energía vivificante puede encerrar ese librito que presentas.

Sí: acabas considerando a ese libro como al recién nacido que apadrinas, que tienes en tus manos y miras preguntándole en silencio, conteniendo la emoción, "qué será de ti, ahijadito mío, hacia dónde y hacia quiénes llegará tu influencia". Y cuando ese ritual tozudamente esperanzador, además, ha servido para la confírmación de que en nuestra Patria no se ha acabado la conquista, para la confirmación de que mientras haya un canario o una canaria que sienta como propia la continuación de la rebeldía insumisa de los Doramos y Bentejuíes y Beneharos y tantos y tantos otros de nuestros antepasados (¡porque son nuestros antepasados! ¿o también se nos prohibe esto?), todo no está perdido. Para esta esperanza, nada más y nada menos que para esta tozuda esperanza, sirvió el inesperado minuto de silencio que solicitó doña Engracia Sosa, viuda de Cardona -hombre ejemplar."

• Esto fue escrito por José Almeida sobre el libro la Justicia de los Rebeldes de Ricardo García Luis, el 12 de abril de 1995 en el Diario de Las Palmas, con el título "Sobre lo que jamás debemos olvidar".

"Alguna vez he escrito que el ser humano vive para aprender, para disfrutar y para expresarse en libertad y en justicia. Entonces, cuando quieren aplastar y negar estos elementales derechos, algunos seres humanos -los menos siempre—, se rebelan contra ese indeseado estado de cosas inspirados -la mayoría de las veces— por un profundo respeto por sus semejantes.

De algunos de estos seres humanos es precisamente de lo que trata el último libro de Ricardo García Luis, "La justicia de los rebeldes. (Los fusilados en Santa Cruz de Tenerife, 1936-1940)", publicado cuidadosa y excelentemente por Ediciones Baile del Sol y que inicia la Colección "Vacaguaré".

Profusamente ilustrado y documentado, Ricardo García Luis hace referencia a los hombres que fueron fusilados en Santa Cruz de Tenerife cuando tuvo lugar la rebelión militar contra el Gobierno legalmente constituido de la II República. Es importante señalar que en este libro se recogen aquellos nombres de que García Luis ha tenido constancia, no descartando en ningún momento que la macabra lista pudiera ser más amplia.

Como muy bien nos relata en la introducción, en una especie de justicia al revés,' "Los sediciosos acusan al Gobierno legalmente constituido de la II República del delito que ellos -y sólo ellos-estaban cometiendo a partir del 18 de Julio de 1936. En esta primera sentencia es condenando al Teniente de la Guardia de Asalto de la Compañía de Seguridad' de Canarias, don Alfonso González Campos, a la pena de muerte".

Es entonces cuando la ilegalidad jurídica se toma normalidad para los golpistas y se producen Consejos de Guerra en cascada: por los más fútiles motivos e incluso sin ellos.

Según nos relata Ricardo García Luis "No hay que olvidar la consigna interna del Director -General Emilio Mola— a los conjurados en fecha tan temprana como abril de 1936, en la que les ordena: La acción ha de ser en extremo violenta para reducir lo antes posible al enemigo. Serán encarcelados todos los directores de los partidos políticos o sindicatos no afectos al Movimiento, aplicándose castigos ejemplares a dichos individuos para acabar los movimientos
de rebeldía o huelgas".

Esta justicia rebelde causa 62 fusilados en la Provincia de Santa Cruz deTenerife. 62 fusilados de los que se tiene constancia, pues -como nos advierte García Luis— hubo millares de presos que fueron detenidos y, como no se les encuentra delito alguno, no se les procesa y fueron pasto de las sacas nocturnas -hasta febrero de 1937.

Hoy numerosos testimonios que afirman que en ellos se cebaban los militares y falanges más sanguinarios, quienes los hacían desaparecer mediante fusilamiento, o bien en la operación saco,' tirándolos al mar. "De esta forma cruel -nos dice García Luis-fueron desaparecidos miles de canarios: sólo para Tenerife la cifra se estima en 1600".

El poeta Pedro García Cabrera, deportado a Villa Cisneros, en su poema "Con el alma en un hilo", canto V titulado Luna Llena, nos da cuenta del fusilamiento de Francisco Sosa, uno de los muchos canarios que perdieron la vida en la lucha por la justicia y la libertad.

Y, así, fueron colocados delante del muro, mientras gritaban ¡Viva la Libertad,Viva el Comunismo Libertario, Viva la Revolución Social!, gritos que fueron interrumpidos por el fuego de las ametralladoras.

• Esto fue escrito por Juan Cabrera Santana en la columna "el transistor de papel" en el Diario de Las Palmas el 20 de abril de 1995 bajo el título La justicia de los rebeldes, libro de Ricardo García Luis"

Por supuesto que toda guerra siempre es peor, pero hay una que, con mucho, se impone por su carácter más aciago: la guerra civil. Buscando un fácil, pero verdadero, sentido natural de lo que su definición nos expresa, es la más incivil de las guerras. España es muy dada a esta clase de contienda y la semántica ofrece una palabra de triste origen nacional: pronunciamiento. Todo un eufemismo que sirve de disfraz a cualquier alzamiento militar o golpe de Estado. En cualquier caso, una guerra civil es producto de desavenencia brutal que termina en fraticidio.

En una sociedad democrática, fundamentada en el derecho a las urnas para dilucidar modelo de gobierno, toda acción militar debe considerarse como rebelión. No puede admitir otra concepción foral que delito contra el orden público. Así debió calificarse el levantamiento militar del 36, que tanta lucha fraticida ocasionó, pero, por parte de un asombroso birlibirloque, se usó la diacrítica mayúscula para darle propiedad de Alzamiento Nacional —cuento entre mis más sonados errores haber hecho en una ocasión su uso por lamentable y osmótico "lapsus calami"— y a la espada se unió la cruz para convertirlo en Cruzada. Tristemente, España se convirtió en territorio proclive al asesinato.

Las Islas Canarias debieron evadirse de tan siniestro acontecer. Como es sabido, tras breves escarceos constitucionales, se impusieron los rebeldes y la lucha se circunscribió a tal criminal persecución, que la extrapolación a las islas de conclusiones condenatorias —"justicia al revés"— del mismo Serrano Súñer, de tan poco dudosa confraternización con el pronunciamiento, cabe aplicárseles yo diria que con cierta propiedad exclusiva: "Sobre esta base de la "justicia al revés" —sistema insólito en la historia de las convulsiones político-sociales—, comenzaron a funcionar los Consejos de Guerra para juzgar y condenar—a muerte, en muchos caos— con el carácter de rebeldes en armas, a quienes se oponían y defendían al Gobierno del Frente Popular (II República). Lo absurdo del sistema se pone de manifiesto con la lectura de los artículos 237 a 242 del Código de Justicia Militar, y a tenor de cuyos tipos penales se impusieron la mayoría de las condenas por delitos de adhesión, auxilio, provocación y excitación a la que se llamó "'Rebelión Marxista", cuando en aquellos preceptos penales los delitos de rebelión y sus conexos radicaban en quienes se alzaron en armas contraía Constitución y organismos del Gobierno republicano. Fue un error el configurar delitos de rebelión y sedición para atribuirlos a los defensores del Gobierno republicano, dado que estos —jurídica y hasta metafísicamente— era imposible que los cometieran. (...) Al ser instrumento básico para la defensa del régimen (Serrano Súñer se refiere a la República), era un texto legal cuyo uso correspondía al Gobierno constituido".

Claro está que el texto transcrito guarda relación con los Consejos de Guerra, pero no hay que olvidar las "sacas" que en las islas llevaron a cabo complementos paralelos. Eso es historia conocida, lo mismo que la ley que exoneraba al criminal salva patria. Empero, los cuarenta años de gobierno en España en fraude de ley impidieron la sublimación de tanto inocente y el piadoso rescate del olvido ante tanto silencio cómplice. Con la vuelta de la democracia, investigadores comprometidos con la Historia están hurgando aquellos trágicos acontecimientos y devolviendo el honor de la memoria a quienes fueron asesinados por creer en un ordenamiento jurídico pregonero de la libertad como precepto inmaculado. Uno de estos investigadores es Ricardo García Luis. Grabemos sus palabras con letras de fuego: "Este es un libro que nunca debí poder escribir, porque mejor habría sido no haber motivo para escribirlo".

* EL PUNTO REFLEXIVO. ¡Nunca más!


EPISODIOS AFRICANOS.

"Episodios africanos" de Ricardo García Luis es una obra de "incalculable valor socio-histórico", trabajo documental y literario que recoge el testimonio oral directo de diversos soldados canarios que estuvieron en África a lo largo del siglo XX, ya que a través de los testimonios que aparecen recogidos en sus páginas "se puede tener conocimiento de las andanzas de los isleños en un territorio tan cercano y tan lejano a la vez".

El libro ha sido publicado en la Editorial Independiente de Canarias, que, promovida por Samir Delgado y Pedro Brisson, reúne una colección de literatura canaria de marcado interés social y ecológico.

Ricardo García Luis (Santa Cruz de Tenerife, 1944), que ha publicado cuentos en diversas páginas culturales y en revistas, es autor de libros como "Niños en el tiempo" y "Las cosas son así" (1981), "Déjalo correr" (1982), "La espera"
(1983), "La clase de francés" (1987) y "Memorial de agravios" (1994).

En 1986 participó junto a Raúl Mora en el Congreso de la Cultura en Canarias con la ponencia titulada "La edición
en Canarias".

El PCPE ha presentado un segundo escrito a la Junta Electoral Central, exigiendo una respuesta a la cuestión sobrela forma de recoger las firmas

Xaime Rodríguez Fidalgo

El Partido Comunista de los Pueblos de España no aceptará ninguna medida que impida su presencia en las Elecciones.

El PCPE ha presentado un segundo escrito a la Junta Electoral Central, exigiendo una respuesta a la cuestión sobre
la forma de recoger las firmashttp://www.kaosenlared.net/not​icia/partido-comunista-pueblos​-espana-no-aceptara-ninguna-me​dida-impida-pre

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Se hunde el “mito alemán”: “Degradación social en Alemania, según la ONU” [La Vanguardia]

 

6 08 2011

Uno de cada cuatro niños acude al colegio sin haber desayunado, denuncia la ONU | Berlín: “El informe es en gran parte incomprensible y no se apoya en hechos científicos”

Rafael Poch | Berlín (Corresponsal)

Niños, ancianos, parados y emigrantes. En un país en el que las redes de solidaridad familiares son débiles, los más vulnerables están siendo cada vez más abandonados por el Estado, su único recurso. El último aldabonazo lo da un informe de la ONU que afirma que uno de cada cuatro niños acude al colegio sin haber desayunado y pide “medidas concretas” para que “los niños, especialmente de familias pobres, reciban comidas adecuadas”.

El informe de la Comisión Económico-Social de la ONU regresa a muchos de los puntos que ya mencionó hace cuatro años: se discrimina a los inmigrantes, deficiente atención a los ancianos, injusticias en el mercado de trabajo y en el régimen de la seguridad social, 2,5 millones de niños viviendo bajo el límite de pobreza y ausencia de un programa efectivo de lucha contra la pobreza.

La reacción del Gobierno ha sido inmediata: “El informe es en gran parte incomprensible y no se apoya en hechos científicos”, se queja. “En los últimos años hemos tenido una evolución positiva ampliamente reconocida en el mundo”, ha dicho un portavoz del Ministerio de Trabajo. La queja puede tener fundamento en aspectos concretos, pero, en general, el informe coincide, e incluso se queda corto, con lo que afirma otro informe paralelo de veinte organizaciones no gubernamentales –entre ellas Amnistía Internacional y la respetada Unión Humanista– sobre los derechos sociales, económicos y culturales en el país: Alemania, que en su día fue modelo por su boyante Estado social y su relativa nivelación social, se está degradando.

La Agenda 2010 –aprobada en el 2003 y definida por el Frankfurter Allgemeine Zeitung como “el mayor recorte de prestaciones sociales desde 1949″– está claramente en el origen de esta involución. La combinación de la descarga del gasto social con la flexibilización del mercado de trabajo han resultado en un nuevo país en el que una peluquera puede ganar 400 euros y un taxista 900 trabajando doce horas diarias, al nivel de la Europa del sur.

El informe de la ONU elogia las reformas del mercado de trabajo, que han permitido, dice, “el más bajo nivel de paro de los últimos veinte años”, ignorando que son precisamente esas reformas, con la ola de precariedad y la liberalización de los salarios basura que han instalado, las que están frecuentemente en el origen de la degradación social.

Una de sus consecuencias ha sido convertir la separación entre empleo y desempleo, antes clara y estricta, en débil y a veces confusa. Oficialmente hay 2,9 millones de parados, pero más de cinco millones –entre ellos muchos subempleados– necesitan la ayuda social para vivir, en muchos casos porque los sueldos no alcanzan. Casi nueve millones de alemanes declaran que desearían trabajar más de lo que trabajan. La precariedad ha introducido en el país una nueva categoría: la del “pobre a pesar de tener trabajo”. Uno de cada cinco empleados trabaja por un “salario bajo”, es decir, aquel que no alcanza para vivir y que debe ser frecuentemente completado con ayudas sociales.

El éxito en desempleo es relativo, en parte porque la ampliación del trabajo precario es su contrapunto. Un ejemplo es el trabajo temporal subcontratado, por el que una persona es colocada laboralmente por una empresa de trabajo temporal, que se queda a cambio con la mitad o más de su sueldo.

Hasta 1967, el trabajo temporal subcontratado estuvo prohibido en Alemania. En 1972, esta práctica se legalizó, pero sólo se permitía por un periodo de tres meses. En 1985 se amplió a seis meses; en 1994, a nueve, y en 1997, a un año. En el 2002, el Gobierno de socialdemócratas y verdes lo amplió a dos años y en el 2004, lo liberalizó por completo al anular todo plazo.

Actualmente hay cerca de un millón de personas trabajando en ese régimen y ganando como media menos de la mitad del sueldo de un asalariado normal, lo que contribuye a mantener bajos los salarios. Las empresas de subcontratación alemanas movieron el año pasado más de 26.000 millones de euros.

El éxito en desempleo es también relativo porque las cifras, simplemente, se han barrido debajo de la alfombra, mediante cambios en los sistemas de contabilidad de la Agencia Federal de Empleo.

Esta degradación laboral tiene también por contrapunto el aumento de la desigualdad, factor en el que Alemania, como Japón, solía presentar parámetros satisfactorios. Sigue siendo el caso de Japón, no así de Alemania. En los últimos veinte años, mientras los beneficios empresariales crecían sustancialmente, los salarios reales se han quedado estancados al nivel de 1991. El 10% de los ciudadanos posee el 65% de los activos y unos 650.000 alemanes –cerca del 1% de la población activa–, el 25%.

Las repercusiones que estas relaciones laborales y sociales tienen en la moral del trabajo han sido poco estudiadas, pero es obvio que este ya no es el país del cumplimiento, la corrección empresarial y el buen trabajo que era hace veinte o treinta años. Aunque la diferencia general con la Europa del sur sigue siendo abismal, hoy los alemanes descubren con sorpresa que sus trenes no son puntuales en más de un 30% de los casos. Las empresas de telecomunicaciones, por citar un sector muy característico, apenas se diferencian de las españolas en su abuso de la clientela.

Preocupante es la explicación que autores y medios de comunicación ofrecen de esta particular degradación nacional. Mientras la encuesta nacional Deutsche Zustände, de la Universidad de Bielefeld, reporta un sentir general crecientemente hostil hacia los débiles por parte del sector social con ingresos medios y altos, triunfan los charlatanes mediáticos, desde el filósofo Peter Sloterdijk hasta el economista Thilo Sarrazin, que a la hora de buscar culpables apuntan contra la tiranía del Estado social y la fiscalidad, o contra los inmigrantes “genéticamente inferiores”.

Fuente: http://www.lavanguardia.com/20110805/54196109629/degradacion-social-en-alemania-segun-la-onu.html

Rebelarse ante los mercados para salir de la crisis

Los gobiernos de la Unión Europea están aplicando políticas de recortes presupuestarios, reducción de las coberturas sociales y eliminación de derechos laborales. Todo ello, según dicen, con la intención de “tranquilizar a los mercados”.
Es la razón ofrecida por Zapatero, entre otros, para justificar el recorte de los salarios del personal al servicio de la administración, la congelación de las pensiones de este año, la reforma laboral, la reforma de las pensiones, la reforma de la negociación colectiva, la imposición de una cifra de techo de gasto público para el año que viene inferior al de este año. Esa misma razón es la que ha presidido los recortes en Grecia, Portugal, Irlanda, Reino Unido, Italia, etc.
La consecuencia directa de estas políticas es el aumento del paro, el empobrecimiento de la población, y una recomposición de los beneficios empresariales. Sin embargo, los “mercados” no están satisfechos, nunca lo están, y quieren más.
Para ELA es evidente que la única forma de salir de la crisis es salirse de la disciplina de los mercados. Es decir, imponer los intereses de la población sobre los del capital. Mientras esto no se haga, las cosas van a ir a peor, al menos para la inmensa mayoría que supone la clase trabajadora.
Hay quienes consideran que esto es una utopía. Sin embargo, lo ocurrido en Islandia muestra que es posible una salida diferente a la crisis.
Poco antes de que la crisis azotase Islandia, había sido un ejemplo a copiar. Una isla con 320.000 habitantes, con un alto nivel de vida, buenas infraestructuras, energía limpia, con un estado del bienestar excepcional, poco desempleo y escasa deuda. Era una de las economías pujantes de Europa, la sexta nación más rica de la OCDE.
En poco menos de diez años las políticas neoliberales hundieron a este país modelo. En el año 2000 el gobierno islandés inició una política de desregulación que más tarde tendría consecuencias desastrosas tanto a nivel medioambiental como a nivel social.
El gobierno abrió las puertas a empresas multinacionales que solo tienen en mente la maximización de sus beneficios a costa de la degradación medioambiental y social. A su vez en 2003 tomó la decisión de privatizar los tres bancos más representativos de la isla: Islandsbanki, Kaupbing y Glitnir.
El resultado del experimento fue la más pura desregulación bancaria, que en 2008 derivaría en una crisis económica y social inimaginable. Las finanzas controlaron el día a día de Islandia arruinando el país.

La desregulación bancaria

En un período de cinco años estos tres bancos, que jamás habían operado fuera de la isla, atravesaron las fronteras, y para ello pidieron 120 mil millones de dólares prestados. Se endeudaron diez veces lo que valía por entonces la economía de Islandia. Las consecuencias no tardaron en llegar.
Nace la casta de los grandes millonarios. Los precios de las casas se duplicaron y el valor de la bolsa aumentó nueve veces su valor. Se crearon fondos para hacer frente a los préstamos millonarios a empresarios, y los bancos aconsejaron retirar los depósitos y ponerlos en estos fondos. Este sistema que se constituyó requería enormes sumas de dinero. Las agencias calificadoras de EEUU elogiaban a Islandia otorgándole la máxima calificación. Firmas estadounidenses como KPMG, que auditaron las bancas islandesas, emitían informes favorables.

Los efectos de la desregulación

Pero, como en tantos otros casos, las agencias calificadoras y las firmas financieras contribuyeron al desastre. En 2008 estalló la burbuja, que había ido agrandándose con el paso del tiempo. Los bancos quebraron con unas pérdidas bancarias de 100 mil millones de dólares. El desempleo se triplicó en seis meses, pasó del 3% a finales del 2008 al 9,1% en junio de 2009. Debido a que el gobierno no protegió a la ciudadanía, la gente perdió sus ahorros.
Los bancos de Islandia se endeudaron masivamente a corto plazo para invertir a largo plazo. Hubo momentos en 2008 en que debían a tres meses 500 mil coronas islandesas (cantidad que equivalía a más del 33% del PIB del país), y que era más que el dinero que tenían disponible en ese mismo plazo. La mayor parte del dinero prestado procedía de fuera de Islandia.
Los especuladores capitalistas pedían fuera de Islandia dinero prestado (euros, dólares, libras y coronas noruegas) a tipos de interés bajos, a cambio de coronas islandesas y después prestar a tipos de interés más altos a los bancos, empresas e individuos islandeses. Aproximadamente el 70% de la deuda de los bancos islandeses era en moneda extranjera.
Es decir, que se logran cuantiosos beneficios tomando prestado al tipo bajo e invirtiendo al alto. Pero las obligaciones de los bancos vencían mucho antes que sus derechos, llevando a un problema de liquidez que finalizó en una suspensión de pagos.
Además, si a esto se le suma el efecto del tipo de cambio, el problema se magnifica aún más. Esta estrategia se soporta gracias a la manipulación que ejercen los bancos centrales sobre el dinero en curso y cuando termina distorsionando la estructura de la economía, la solución siempre es la misma: un reajuste en forma de crisis.
El banco central islandés no tenía reservas de divisa extranjera para hacer frente a sus obligaciones (la deuda islandesa superaba 32 veces las mencionadas reservas). Para la obtención de liquidez, la dependencia de los bancos islandeses con los mercados extranjeros era total. A partir del 2006 Islandia comienza a tener serios problemas para afrontar su deuda y el banco central decide incrementar los tipos de interés hasta el 12,75%.
El verano del 2007 la falta de liquidez es alarmante y los bancos islandeses comienzan a pedir prestadas coronas islandesas para intercambiarlas por otras divisas, lo que provoca que ya en marzo de 2008 la moneda nacional pierde un 30% del valor sobre el euro.
Cuando Lehman Brothers quiebra y el crédito se restringe, los tres bancos islandeses se declaran en suspensión de pagos. Estas quiebras derivaron en una mayor depreciación de la corona islandesa, ya que perdió hasta un 60% de su valor, lo que duplica el coste de la deuda en divisas externas. El mercado bursátil también se derrumba. Como dato significativo subrayamos que el 15 de octubre de 2008 el índice bursátil pasa de los 3.004 puntos a los 678.
Los bancos de Islandia no estaban expuestos a las hipotecas basura cuando se desencadenó la crisis, pero sí estaban inmersos en la burbuja especulativa que experimentó el capitalismo mundial. La historia de Islandia se puede extrapolar a la historia financiera del mundo, que ha arruinado a millones de personas y países enteros.

Efectos de la crisis islandesa

Ante esta situación Islandsbanki fue nacionalizado y tras él los otros dos grandes bancos, Kaupbing y Glifnir pasan a manos del Estado. Los principales clientes de estas entidades bancarias pertenecían a Holanda, Gran Bretaña y a la propia Islandia. Era imposible hacer frente a la deuda y el Gobierno pidió la intervención del FMI, quien accedió con un préstamo de 2.100 millones de dólares (el 3% de la deuda externa islandesa).
Como ya es conocido, estos créditos se conceden a cambio de duras políticas de austeridad, con recortes sociales y altas tasas de desempleo. Es lo que se esconde tras el calificativo de “rescate”. Además ese dinero recibido por el FMI se iba a destinar a pagar la deuda holandesa y británica.
Pero fue entonces cuando estalló la revolución del pueblo islandés. La población no estaba dispuesta a ver cómo mermaban sus derechos por la aplicación de políticas de austeridad y recortes sociales. Decenas de miles de personas se echaron a la calle.

Revolución en Islandia

Aquí comenzó una verdadera revolución, ya que la presión social consiguió que el Gobierno del momento dimitiese y se convocasen elecciones anticipadas, dando como resultado un cambio de rumbo hacia la izquierda.
Pero el nuevo Gobierno volvió a proponer la devolución de la deuda holandesa y británica. El pueblo se opuso a los planes acordados por el gobierno y el FMI, mediante un referéndum celebrado en marzo de 2010, en el que el 93,2% de los votos fueron contrarios a dicha propuesta.
En abril de 2011 se celebró un segundo referéndum para aceptar o no el pago de las deudas que los bancos tenían con el Reino Unido y con Holanda. El resultado en este segundo referéndum fue más ajustado que el anterior, pero el 58,9% de los votos volvían a negarse a aceptar el pago de dicha deuda.
Merece la pena resaltar otros dos aspectos de lo que pasa en Islandia:
En la actualidad el pueblo islandés está trabajando en la reforma de la Constitución, ya que su contenido global nunca había sido revisado con anterioridad. Se han creado asambleas populares para recoger las peticiones de los habitantes y el texto inicial se consensuará en las distintas asambleas celebradas por todo el país.
El escrito final se presentará en el Parlamento y una vez aprobada se constituirá la nueva Carta Magna de Islandia.
A diferencia de lo que pasa en el resto de Europa, cuatro altos cargos de los principales bancos de Islandia han sido encarcelados y el anterior Primer Ministro, Geir H. Haarde, está siendo juzgado acusado de negligencia grave por su gestión en la crisis.

Conclusiones de lo ocurrido en Islandia

1. La aplicación de las políticas neoliberales lleva al desastre
La aplicación de las políticas neoliberales, basadas en la desregulación y la especulación financiera, llevaron al desastre a la economía de Islandia. Es una situación muy similar a lo que estamos viviendo en los distintos estados de la Unión Europea, donde los gobiernos se están empecinando en intensificar las políticas más conservadoras a través de sucesivos y múltiples recortes. Este camino lleva a un callejón sin salida.
2. La salida de la crisis pasa por un cambio total de las políticas, confrontando con las exigencias del poder financiero
En Islandia se ha rechazado el chantaje de los “mercados”, del poder financiero, y se ha optado por otras políticas. Frente a los pronósticos que vaticinaban el caos, la realidad es que la situación va mejorando: después de dos años de contracción, se estima que el PIB experimente un incremento del 2,5% a finales del 2011. La inflación, que en 2008 y 2009 casi alcanzaba un 13%, está en un 4% en junio de 2011 (y se estima que termine el año en el 2,2%). La tasa de desempleo se está reduciendo (es del 8,6% en la actualidad, y se prevé que al fin del año será del 7,4% y del 5,2% en el 2013). Por otra parte el poder adquisitivo también experimentará un incremento del 2,0% en 2011.
Lo ocurrido en Islandia no es un ejemplo aislado. Otros gobiernos, sometidos al chantaje de los mercados (Argentina o Ecuador, por ejemplo), han decidido, en la historia reciente, hacer pagar la crisis de la deuda a quienes han colaborado de manera muy activa en su generación, beneficiándose a la vez de la misma. Y los resultados de estas decisiones les dan la razón.
3. La movilización social es la vía para cambiar las políticas
El pueblo islandés ha sabido dar una lección a toda Europa, ha aguantado la presión internacional que exigía el pago íntegro a ambos gobiernos de los 5.400 millones de dólares que habían depositado los holandeses y británicos en sus instituciones financieras. Le han plantado cara al sistema movilizándose, siendo capaces de hacer que las políticas decididas por los gobiernos quedasen sin efecto. Han mostrado que la profundización de la democracia es un instrumento al servicio de los intereses de la sociedad, y que es algo que va mucho más allá que votar cada cuatro años.

Idoia Intxaurbe y Mikel Noval, miembros del Gabinete de Estudios de ELA

Manifestación por la Independencia y Descolonización 23 de octubre del 2010

Manifestación por la Independencia y Descolonización 23 de octubre del 2010

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Un año más volvemos a encontrarnos con nuestro pueblo para celebrar este 46º aniversario de la bandera nacional canaria.

SINVERGUENZAS EN SAN JUAN DE LA RAMBLA

de Jose Marrero Lopez

Datos de los sinvergüenzas.

Según BOP de Santa Cruz de Tenerife del 13 y 20 de julio de 2011:

• Alcaldesa-Presidenta, Fidela Velázquez. “Urbanismo y Vivienda”, “Relaciones con otras Administraciones”, “Protocolo y Comunicación” y Relaciones Externas”. Cobrará 46.410,00 euros distribuida en doce mensualidades y dos pagas extraordinarias.

• Primer Teniente de Alcalde. Tomás Mesa Díaz. “Servicios Sociales”, “Régimen Interior”, “Tráfico”, “Protección Civil”, “Comercio y Desarrollo Turístico” y “Deportes”. "Centro ocupacional", “Drogodependencias”, “Policía Local”, “Pabellón Municipal”, “Campos de Fútbol” y “Polideportivos Municipales”. Cobrará  46.410,00 euros anuales, distribuida en doce mensualidades y dos pagas extraordinarias.

• Segundo Teniente de Alcalde. Cayetano José Silva Hernández. “Hacienda y Patrimonio” y “Recursos Humanos”. Se delegan asimismo las áreas de “Educación y Cultura” y “Participación Ciudadana”, con la facultad de supervisar la actuación de los Concejales, no integrantes de la Junta de Gobierno local, que ostenten delegaciones especiales para servicios y cometidos específicos incluidos en dichas áreas. “Patrimonio Histórico-Artístico”, “Presupuestos Participativos”, “Centros Turísticos”, “Piscina Municipal y Litoral”, “Compras y Suministros”, y “Mantenimiento y Limpieza de Dependencias Municipales y Colegios Públicos”.

• Tercer Teniente de Alcalde. Jesús Ezequiel Domínguez González. “Desarrollo Local”, “Empleo y Formación”, “Modernización Municipal y Nuevas Tecnologías”, “Protección de los Animales” y “Transportes”. Se delegan asimismo las áreas de “Sanidad y Consumo” y “Bienestar Comunitario”, con la facultad de supervisar la actuación de los Concejales, no integrantes de la Junta de Gobierno local, que ostenten delegaciones especiales para servicios y cometidos específicos incluidos en dichas áreas. “Estadística”, “Catastro” “Padrón Municipal”, “Abastecimiento y Evacuación de Aguas”, “Parque Móvil” y “Guarda y Custodia de Llaves”. Cobrará 25.200,00 euros anuales, distribuida en doce mensualidades y dos pagas extraordinarias.

• Cuarto Teniente de Alcalde. Víctor Manuel García Suárez. “Agricultura”, “Obras Públicas y Servicios Municipales”, “Parques y Jardines” y “Medio Ambiente y Conservación de la Naturaleza”. “Montes Públicos y Pistas Agrícolas”, “Vivero”, “Mercado del Agricultor”, “Alumbrado Público”, “Mantenimiento de Vías”, “Almacén Municipal” y “Personal de Mantenimiento”. Cobrará 25.200,00 euros anuales, distribuida en doce mensualidades y dos pagas extraordinarias.

• Concejala. Eulalia Toledo Hernández: Delegaciones  “Universidad Popular”, “Escuelas Infantiles”, “Bibliotecas”, “Ludotecas” y “Granja Escuela”, dentro del área de “Educación y Cultura”; servicio de relaciones con asociaciones y grupos vecinales, dentro del área de “Participación Ciudadana”, y “Cementerios y Servicios Funerarios”. Cobrará 22.400,00 euros anuales, distribuida en doce mensualidades y dos pagas extraordinarias.

* Concejala. Luz Karina García Ruiz. “Igualdad”, “Familia” y los relacionados con los colectivos de “Mujer”, “Juventud”, “Infancia” y “Tercera Edad”, dentro del área de “Bienestar Comunitario”; servicios de “Animación Sociocultural”, “Ferias”, “Festejos y Romerías”, dentro del área de “Cultura”; y relaciones con entidades, instituciones y organismos en materia de sanidad y consumo, dentro del área de “Sanidad y Consumo”. Cobrará 22.400,00
euros anuales, distribuida en doce mensualidades y dos pagas extraordinarias.


Personal de confianza o eventual.

• María Inmaculada Llanos Dorta. “Secretaría particular de la Primera Tenencia de Alcaldía”, con dedicación a media jornada, y una retribución bruta anual de nueve mil ochocientos euros (9.800,00 euros), distribuidas en catorce mensualidades.

• Javier González Ruiz. “Asesor Jurídico de la Alcaldía”, con dedicación a jornada completa, y una retribución bruta anual de veinticinco mil doscientos euros (25.200,00 euros), distribuida en catorce mensualidades.

LADRONES Y ATRACADORES DE ADEJE (TENERIFE)

de Jose Marrero Lopez, el Martes, 05 de julio de 2011

Según BOP de Santa Cruz de Tenerife publicado el 18 y 22 de julio de 2011:

• José Miguel Rodríguez Fraga. Alcaldía.Cobrará 73.079,04 euros anuales brutos.

• 1º Teniente de Alcalde. Julio Gonzalo Delgado Díaz. Concejalía Delegada de las Áreas de Planificación y Gestión del Territorio, Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible e Infraestructuras Urbanas y Servicios Municipales. Concejal Delegado de Zona de Adeje Casco. Cobrará 63.455,64 euros anuales brutos.

• 2º Teniente de Alcalde. Ermitas María Moreira García. Concejalía Delegada del Área de Desarrollo Económico y Políticas de Empleo. Concejala Delegado de Zona del Galeón. Cobrará 63.455,64 euros anuales brutos.

• 3º Teniente de Alcalde. Epifanio Jesús Díaz Hernández. Concejalía Delegada de las Áreas de Servicios Centrales y Hacienda. Concejal Delegado de Zona de Armeñime y el Puertito. Cobrará 63.455,64 euros anuales brutos.

• 4º Teniente de Alcalde. Amada María Encarnación Trujillo Bencomo. Concejalía Delegada del Área de Bienestar Social. Concejala Delegado de Zona de Callao Salvaje, Playa Paraiso y Ricasa. Cobrará 63.455,64 euros anuales brutos.

• 5º Teniente de Alcalde. Rafael Dolado García. Concejalía Delegada de las Áreas de Política Turística, Transportes, Salud y Consumo. Concejal Delegado de Zona de Costa Adeje y La Caleta. Cobrará 63.455,64 euros anuales brutos.

• 6º Teniente de Alcalde. Adolfo Sebastian Alonso Ferrera. Concejalía Delegada de las Áreas de Cultura, Deportes y Juventud. Concejal Delegado de Zona de La Hoya. Cobrará 63.455,64 euros anuales brutos.

• 7º Teniente de Alcalde. Andrés Pérez Ramos Concejalía Delegada de las Áreas de Educación y Patrimonio Histórico. Concejal Delegado de Zona de Fañabe, Miraverde y El Madroñal. Cobrará 63.455,64 euros anuales brutos.

• Carmen Rosa González Cabrera. Concejalía Delegada Especial de Atención a los Mayores y a la Discapacidad, dependiente de la Concejalía Delegada del Área de Bienestar Social. Concejala Delegado de Zona de La Postura. Cobrará 38.458,08 euros anuales brutos.

• María Esther Rivero Vargas. Concejalía Delegada Especial de Gestión Medioambiental, Parques y Jardines, Agricultura, Pesca y Ganadería, Agromercado y Servicios Funerarios, dependiente de la Concejalía Delegada de las Áreas Planificación y Gestión del Territorio, de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible y de Infraestructuras Urbanas y Servicios Municipales. Concejala Delegada de Zona de Tijoco Bajo. Cobrará 38.458,08 euros anuales brutos.

• José María Alvarez Acosta. Concejalía Delegada Especial de Planificación y Gestión Del Territorio y Actividades Regladas, dependiente de la Concejalía Delegada de las Áreas Planificación y Gestión del Territorio, de Medio Ambiente y Desarrollo Sostenible y de Infraestructuras Urbanas y Servicios Municipales. Concejal Delegado de Zona de Los Menores, Taucho, La Concepción, Tijoco Alto y La Quinta. Cobrará 38.458,08 euros anuales brutos.

• Juan Desiderio Afonso Ruiz. Concejalía Delegada Especial de Políticas de Igualdad, Bibliotecas y Patrimonio Histórico-Artístico, dependiente de la Concejalía Delegada del Área de Educación y Patrimonio Histórico-Artístico. Concejal Delegado de Zona de Los Olivos, Las Torres y Las Moraditas. Cobrará 38.458,08 euros anuales brutos.

• Nayra Medina Bethencourt. Concejalía Delegada Especial en Cultura, dependiente de la Concejalía Delegada del Área de Cultura, Deportes y Juventud. Concejala Delegada de Zona de Las Nieves. Cobrará 38.458,08 euros.

Las retribuciones anuales brutas de los cargos de esta Corporación que se desempeñen en régimen de dedicación exclusiva se abonarán en catorce pagas y se revisarán anualmente en la misma proporción en que se revisen las retribuciones del personal funcionario al servicio de la Corporación.


Miembros de laJunta de Gobierno Local. (Según BOP del 19 julio 2011).

* José Miguel Rodríguez Fraga.
• Julio Gonzalo Delgado Díaz.
• Ermitas María Moreira García.
• Epifanio Jesús Díaz Hernández.
• Amada María Encarnación Trujillo Bencomo.
• Rafael Dolado García.
• Adolfo Sebastián Alonso Ferrera.
• Andrés Pérez Ramos.


Asistencia a órganos del ayuntamiento.

Por asistencia al Pleno: 50 euros
Por asistencia a la Junta de Gobierno Local: 250 euros
Por asistencia a la Comisión Informativa: 50 euros

Personal de confianza o eventual.

• El Coordinador del Área de Seguridad Ciudadana cobrará 63.455, 64 euros al año.

• El Coordinador del Área de Salud y Consumo cobrara 63.455,64 euros al año.

• El Coordinador del Área de Presidencia cobrará 63.455,63 euros al año.

• El Coordinador del Subárea de Servicios Educativos cobrará 36.267,84 euros al año.

• El Coordinador del Departamento de Atención a la Discapacidad cobrará 36.267,84 euros al año.

• El Asesor Urbanístico cobrará 36.267,84 euros al año.

• El Asesor de Planificación Urbanística cobrará 36.663,88 euros anuales.

• El Asesor de Presidencia nº1 cobrará 36.267,84 euros anuales.

• El Asesor de Presidencia nº 2 cobrará 36.267, 84 euros anuales.

• El Asesor de Presidencia nº 3 cobrará 24.304,56 euros anuales.

• El Asesor de Presidencia nº 4 cobrará 24.304,56 euros anuales.

• El Asesor de Cultura cobrará 31.908,48 euros anuales.

• El Asesor de Comunicación cobrará 30.686,28 euros anuales.

• El Coordinador de la Unidad de Obras y Mantenimiento cobrará 27.187,80 euros anuales.

• El Coordinador de la Unidad de Fiestas cobrará 27.187,80 euros anuales.

• El Asesor de Mantenimiento Municipal cobrará 23.669,28 euros anuales.

• La Secretaria de Alcaldía cobrará 23.669,28 euros anuales.

El alcalde de Adeje, José Miguel Rodríguez Fraga, prevé contar con más personal eventual o de confianza (asesores y coordinadores) en el gobierno que preside, concretamente con 17 personas, tres más de las que tenía en el mandato anterior. Esto supondría un gasto de 620.288,04 euros para las arcas municipales, es decir, un incremento 34,45%.

Che Guevara Discurso Revolucionario

Che Guevara Discurso Revolucionario 

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El analfabeto politico .- Bertolt Brecht

El analfabeto politico .- Bertolt Brecht 

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No oye, no habla, no participa de los acontecimientos políticos.

ESPECULACIÓN ALIMENTARIA=HAMBRE

Especulación alimentaria = HAMBRE 

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En el mundo se producen alimentos suficientes para 12 mil millones de personas. Somos 7 mil millones de habitantes. ¿Cómo se explica que 1 de cada 6 habitantes mueran de hambre?. La causa es que los alimentos son una mercancía en manos de unos pocos y sujeta a la especulación. La hambruna no es consecuencia de las sequías.
Por todo esto nos debemos preguntar quiénes controlan los recursos naturales, las semillas, las políticas agrícolas y la industria alimentaria.
En esta nueva entrega, Esther Vivas nos da las pistas para comprender por qué aún hoy existe el hambre en el mundo.
Visita esthervivas.wordpress.com

Entrevista realizada por Grupo de Opinión SIETE ESTRELLAS VERDES

 

José Luis Valdés: “Apuesto por una economía social donde prime mayormente el interés colectivo de la mayoría de los trabajadores y trabajadoras”

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Nacido en La Isleta, Las Palmas de Gran Canaria, en 1971 ingresa en el servicio militar, donde conoce a otros compañeros antifranquistas constituyendo una célula antifascista en la clandestinidad cuya actividad política fundamental fue el reparto de propaganda contra el régimen dentro del cuartel, lo que le pudo haber costado en aquellos tiempos un consejo de guerra. En el 1975 ingresa en la clandestinidad el PSC, dejando el partido un año después por el abandono de esta organización del marxismo y del principio del derecho de autodeterminación. A finales del 1976 contacta con el MPAIAC introduciendo en Canarias el libro blanco.

En el 1977 se afilia a Solidaridad Canaria y a la CCT. En los años 80 funda con otros compañeros la Asociación Cultural Guanche en Suecia y el Comité de Solidaridad y Amistad Sueca Canaria. Asimismo ingresa en el Partido Comunista, colaborando con el PRAIC. En 1986 pasa a ser miembro dirigente en el exterior de FREPIC y participa en la constitución de Intersindical Canaria. Años más tarde deja este sindicato para crear el FSOC en Tenerife, el cual abandona posteriormente.

Actualmente no milita en organización política. Participa en el movimiento social AxT y en el colectivo de formación marxista Célula José Miguel Pérez.

- ¿Cómo recuerda la labor del Comité de Solidaridad y Amistad Sueca Canaria?

La recuerdo con mucho cariño, en particular a todos aquellos compañeros, tanto canarios como suecos, españoles y latinoamericanos, que se unieron a nosotros solidarizándose con nuestra lucha, algunos de los cuales no tenían ni idea ni de quienes éramos y de donde procedemos los canarios, menos aun de la existencia en las isla de población autóctona antes de la su llegada de los colonialistas españoles. Tuvimos que hacer una labor de formación y propaganda con todos los medios a nuestro alcance para crear conciencia, pero conseguimos con trabajo y tesón que se nos reconociera a los canarios como pueblo diferente a España.

- ¿Cuál es para usted el papel de la diáspora canaria en la liberación de Canarias?

Considero que hoy día los canarios como en el pasado que por diferentes motivos nos encontramos en el exilio económico y político, tenemos que organizarnos para reivindicar nuestra soberanía como pueblo, como trabajadores y en defensa de nuestros derechos, mas aun, cuando los partidos políticos reaccionarios del Estado colonialista español, PP y PSOE, plantea eliminar el voto a los emigrantes canarios residentes en el extranjero. Seria bueno que tanto en Canarias como en la diáspora se hiciese una campaña contra esta propuesta españolista, la cual lo único que pretenden el PSOE y el PP es monopolizar el poder político a través del bipartidismo y que las instituciones actuales de Canarias continúen estando controladas y manipuladas por los mismos que lo han estado haciendo desde siempre, los jilufos vende patria.

- En su día Suecia le ofreció asilo político. ¿Qué le llevó a no aceptar dicha propuesta?

Esto fue a principio de los años 70 durante la dictadura franquista, los suecos estaban bastante solidarizados con la lucha de oposición al régimen, todos recordamos la postura simbólica de Olof Palme, que salio con una hucha a pedir en las calles ayuda económica en contra el fascismo, y la actitud solidaria de Suecia con los pueblos de España y la campaña que mantuvo en particular contra los últimos asesinados a garrote vil por el criminal Franco.

El motivo que me impulso ha no aceptar asilo político en Suecia, fue en particular de carácter familiar, ya que el asilo no me permitía ir a ver a mi familia, o pisar mi tierra Canaria.

- Cambiando de tema, ¿qué cree que le falta en la actualidad al independentismo canario?

Desde mi punto de vista, uno de los grandes problema que tiene el independentismo es el de la unidad, el personalismo entre elementos que quieren ser “los padres de la patria” y la falta de respeto entre la diversidad de criterios ideológicos, igualmente, adolece de un trabajo serio de formación y de participación más directa en los movimientos sociales.

- ¿Qué modelo económico le gustaría para Canarias?

Como socialista revolucionario apuesto por una economía social donde prime mayormente el interés colectivo de la mayoría de los trabajadores y trabajadoras y del pueblo en general. Un modelo económico mayormente sustentados en el capital social, empresas publicas de la ciudad y el campo, controladas y dirigidas por los propios trabajadores, la potenciación de cooperativismo, y de la pequeña y mediana empresa. Dar prioridad a la diversificación económica para no depender como hasta ahora del sector turístico, en el cual, considero que deberían de participar en su dirección los propios trabajadores del sector, no como hasta ahora, que dependemos de las decisiones de agentes externos, evitando de esta manera la dependencia y el intervencionismo en la economía canaria de empresas multinacionales extranjeras.

- Usted apoyó a Iniciativa Internacionalista – La Solidaridad entre los Pueblos en las Elecciones europeas. ¿Cómo las valoraría?

Mi decisión de apoyar a II-SP fue una postura personal por la simpatía que produjo en mi el proyecto y las personas que participaban en el, las cuales las considero de mucha valía, tanto en honradez, como en coherencia ideológica, fue una pena que el compañero Alfonso Sastre no consiguiera el respaldo suficiente en su elección.

Mi valoración como experiencia de trabajo unitario entre colectivos, organizaciones y personas de diferentes naciones del actual Estado español, es bastante positiva y creo que deberíamos los trabajadores de continuar por el mismo camino, es la única forma de derrotar al enemigo político y de clase.

- Y, por último, ¿cuál es el mejor recuerdo que guarda de su lucha independentista?

La campaña que los independentistas de izquierdas hicimos contra la OTAN, el primer acto de Acentejo en el 1979, las manifestaciones contra las torretas de Vilaflor y contra el Puerto de Granadilla, y todas las pequeñas y grandes luchas en las cuales los independentistas hemos participado.

CONTRA LA ORDEN DE EXPULSIÓN DE JOSÉ MORALES BRUM

Rueda de prensa

La Plataforma de Tenerife de Apoyo al Pueblo Saharaui exige que se paralice la expulsión del activista defensor de los derechos del pueblo saharaui José Morales Brum. Su “delito” ha sido denunciar  actividades de espionaje policial en torno a un movimiento pacífico que desarrolla sus acciones a la luz del día y dentro del máximo respeto a las normas democráticas y solicitar, al mismo tiempo, que  se investigue el uso de un arma de fuego por un policía de paisano ante una manifestación pacífica, con las sanciones que se deriven en su caso.

Intervendrá a través de videoconferencia el compañero José Morales Brum

y estará acompañado por miembros de la Plataforma de Tenerife de Apoyo al Pueblo Saharaui

LUGAR: locales del sindicato COBAS. C/Méndez Núñez, 49 - 1º

FECHA: Viernes, 29 de julio de 2011

HORA: 10; 00 h.

La semilla estaba sembrada en Noruega.

La semilla estaba sembrada en Noruega.

Antifascismo / Rebelión.- Es difícil salir de la perplejidad, de la rabia, de la impotencia, del dolor que emana de las fotografías que muestran los cuerpos de decenas de niños reventados cuando ejercían su derecho a la felicidad; de la tristeza terrible de sus seres queridos huérfanos de vida, de aliento para seguir adelante en el que fue uno de los lugares más civilizados del planeta. Un hombre, un solo hombre según dice la policía de ese pacífico país estuvo disparando durante hora y media, matando a placer, sin prisa, sin apreturas, creyendo que estaba cumpliendo con el sagrado deber de limpiar su patria de criaturas que en el futuro pudieran procrear con árabes o negros, de niños que quizá mañana pudieran pensar que sería menester cambiar el mundo para hacerlo más justo, de personas que estaban siendo educadas en algo parecido a la igualdad y el progreso social. Para ese pistolero, mostrado por los medios convencionales como un sicópata solitario, aquellos niños borrados con balas racimo, no eran seres humanos, eran la viva imagen de un futuro viciado y podrido, de un mundo que agoniza no por lo que agoniza de verdad, sino por lo contrario.

Durante muchos años, dentro de lo poco que se hablaba en la España miserable del franquismo, nos hablaron los maestros de los países nórdicos, de vez en cuando. Decían que eran los países más desarrollados del mundo, pero que la gente vivía muy mal porque el Estado lo controlaba todo, de ahí la querencia de sus habitantes hacia el alcohol y el suicidio. Siempre que se habla de Suecia, Dinamarca, Finlandia o Noruega, se nos decía lo mismo, consecuencias funestas del materialismo ateo. Con el paso de los años, un número cada vez más elevado de personas creyeron aquellas mentiras, incluso el genial Ingmar Bergman, en los años ochenta, abandonó Suecia alegando la enorme carga impositiva que soportaba en su país. A los pocos años, tras ver otros mundos, regresó para siempre. Sí, los países nórdicos tienen todavía unos impuestos directos altos que les permiten gozar de los mejores sistemas de protección social del mundo. Son pocos, pero lograron lo que no se logró en ninguna otra parte del planeta.

Coincidiendo con la llegada de Tacher y Reagan al poder, el fascismo –ya está bien de llamar ultraderecha y otras cosas a lo que es fascismo puro y duro-, las naciones anglosajonas comenzaron a poner en práctica una doble ofensiva. Por un lado, trataron, y lo consiguieron, de ahogar a la URSS hasta hacerla desaparecer al someterla a una carrera armamentística que no pudo seguir por el anquilosamiento y la burocratización del régimen; por otro, una vez conseguida la extinción del coco soviético, se trataba de poner en tela de juicio en todo el mundo el papel del Estado en la economía y en la vida de los ciudadanos, había que acabar poco a poco con el Estado socialdemócrata, un Estado que quitaba al negocio billones de pesetas. Bergman, influido por Kierkegaard y Sartre, hablaba en sus escritos y en sus películas de la existencia de algo terrible dentro del alma humana, de una violencia que no respondía a códigos ni a reglas de ningún tipo, sino a algo atávico e irracional que late en nuestro subsconsciente y a menudo sale a la luz causando estragos. Para él, la única forma de combatir ese mal, era el amor, el amor en todas sus vertientes, desterrando para siempre cualquier cortapisa religiosa. Tacher y Reagan llevaban ese “algo terrible” dentro y pusieron las bases de un mundo a peor en el que el valor de las personas, sus premios y castigos, se mediría únicamente por sus éxitos económicos, arrojando a los infiernos a los carentes de ambición, a los defectuosos o a quienes se conforman, simplemente, con tener para vivir. Nos globalizaron, imponiendo todo lo malo a los más y dejando las frutas del paraíso para los menos. El virus que vino de América del Norte, atravesó Europa, el Estado era culpable de todo, el Estado era nuestro enemigo, nuestros amigos, los bancos y las grandes multinacionales que jugaban con la salud y la guerra y ambicionaban sustituir al Estado en todas sus funciones.

En España, no tenía que llegar nada, pues ya estaban aquí, nunca se fueron desde 1939, pero en Europa del huevo de la serpiente comenzaron a salir reptiles que a su vez pusieron nuevos huevos. Muchos intelectuales comunistas o declaradamente izquierdistas, fueron convirtiéndose al nuevo catecismo, renegaron de su pasado y de sus convicciones y se subieron a los púlpitos del nuevo liberalismo para predicar la buena nueva de las maldades del Estado intervencionista y las virtudes del Mercado, o sea del sometimiento de todos a la oligarquía del dinero. El caldo estaba preparado. Fue primero Le Pen, después el austriaco Jörg Haider, luego el holandés Pim Fortuyn, más tarde el hombre que quiere comprar la Cadena SER para hacerse con el monopolio de la información en España, Silvio Berlusconi, al poco los partidos fascistas de Bélgica, Polonia, Chequia y los países nórdicos, dónde cada año tienen más partidarios. Por increíble que parezca, todos esos partidos –con alguna excepción- han surgido en los países más ricos y desarrollados de Europa. Al principio muchos se tomaron ese nuevo escenario de ofensiva política y económica como una broma, como algo anecdótico. Decían, va, si sólo son xenófobos y racistas, quieren mantener la identidad de su país, y como cualquier persona decente, no desean que sus costumbres y sus tradiciones, se vean contaminadas por las de los salvajes que vienen del sur. Se comprendía, se comprende, hay que preservar la raza, el idioma, la cultura, la maldita religión. Un esquinjer le rompe la cabeza a dos chavales a la salida de un partido de fútbol, cosas de críos; queman a unos viejos en un cajero, cosas de la vida; piden la expulsión de los rumanos de tal país o región, natural; llaman ecuatoponis a nuestros hermanos de América, los esclavizan, que se hubiesen quedado en sus casas, lo mismo si mueren tres mil cruzando el Estrecho, que se jodan.

Mientras los partidos tradicionales de izquierda languidecen por sus contradicciones o giran a la derecha a la búsqueda de un electorado cada más envenenado por los medios de comunicación de masas que han creado a un tipo de individuo medroso, manipulable, insolidario, cazurro e irracional, que han llenado el viejo continente –como bien demuestra el caso Murdoch o el dominio de Berlusconi- de innumerables huevos de serpiente, la ultraderecha, con la ayuda del Dios de las religiones terrenales y de los poderes económicos, avanza como un virus letal que amenaza con regresar a Europa a periodos que creíamos superados para siempre. La mano blanda con el fascismo, las críticas brutales contra el Estado del bienestar, la educación utilitarista, el control de los medios por parte de gentuza, el menoscabo de derechos intocables y la falta de respuesta contundente de una sociedad abúlica, nos están llevando a un precipicio. Pondremos sólo unos ejemplos, en Finlandia, los fascistas tienen ya el 19% de los diputados, en Austria el 18, en Holanda el 15, en Suiza el 29, en Serbia el 30, en Suecia el 6, en Dinamarca el 14 y en Francia alrededor del 12. Si a esto añadimos un porcentaje alto de los partidos conservadores tradicionales que coinciden en muchos de sus postulados con los partidos fascistas, el panorama que se nos presenta no puede ser más descorazonador.

Está visto que la experiencia histórica no sirve de mucho y que una vez desaparecidas las generaciones que sufrieron directamente las tragedias, las nuevas no hacen caso alguno de los errores del pasado. El rifle que mató este fin de semana a cerca de un centenar de niños noruegos, no lo cargó sólo Anders Behring Breivik, llevamos cargándolo desde los medios, desde los hogares, desde las escuelas, desde las fábricas, desde los Parlamentos desde que Tacher y Reagan llegaron al poder. Y, como hasta ahora, no es el miedo la respuesta, sino lo contrario, barrer de un plumazo para siempre a toda esa panda de canallas, de verdaderos “PIGS”, que se dedican a esparcir el odio desde las tribunas que les entregan los dueños de un mundo dirigido por hijosdeputa.

Pedro Luis Angosto
http://rebelion.org/noticia.php?id=132951