Unidad insurgente

viernes 9 de septiembre de 2011

Unidad insurgente

Aquí viene el árbol, el árbol de la tormenta, el árbol del pueblo. De la Tierra suben sus héroes como las hojas por la savia, y el viento estrella los follajes de muchedumbre rumorosa, hasta que cae la semilla del pan otra vez a la tierra.

Pablo Neruda. Canto General. Los libertadores

A pocos meses de unas nuevas elecciones generales donde todo el mundo espera el batacazo electoral del PSOE y el triunfo arrollador de la derecha del PP, siguen aumentando las cifras de desempleo y cada vez se percibe más la pobreza en los barrios y pueblos de Canarias. La izquierda anticapitalista no acaba de arreglar sus problemas ancestrales para formar un verdadero frente amplio, que inicie un proceso de lucha que logre consolidar una organización que avance al margen de aquellos que han vendido a la izquierda, haciéndose cómplices del capital y la banca desde que firmaron la llamada transición (¿o traición?) democrática pasando por encima de la memoria y la dignidad de miles de asesinados por el franquismo.

Las viejas rencillas afloran en cada intento, unos porque se creen con toda la razón y alardean de una pureza ideológica infranqueable y otros porque no saben vivir fuera del conflicto, haciendo gala de posturas que le hacen el juego a la policía secreta del régimen bancario en que vivimos. Evitando con su cabezonería que surja una alternativa que aglutine a todos los sectores de la izquierda insurgente y rebelde contraria a este sistema depredador y genocida.

Mucha gente de la izquierda revolucionaria nos alegraríamos de que este proceso se hiciera realidad, que nos uniéramos desde un programa común para hacer frente al "Tea Party" organizado del bipartidismo, que se intercambia el poder cada cierto tiempo para seguir matándonos de asco y miseria, manteniendo en la nómina pública a un prototipo de político cacique, que mayoritariamente solo piensa en sus negocios y en el aumento de jugosos dividendos en sus cuentas corrientes.

En Canarias y resto del estado hay cantidad de personas con ideas revolucionarias que abandonaron la militancia, que se fueron para sus casas quemados por una izquierda que se vendió al poder, entregada a la vorágine de lo políticamente correcto, del si pero luego no, de tragar sapos monárquicos y mantener en el poder a un PSOE que se ha convertido en el verdadero martillo del sistema contra los derechos de la clase trabajadora. Ahora se dan las condiciones para este proceso y si no se dieran habría que crearlas para que de nuevo volvamos a la lucha de forma unitaria desde una izquierda combativa de verdad, que no se venda y que represente las aspiraciones de millones de personas en paro, de las víctimas de los saqueos generalizados de la banca, del expolio a la gente más humilde que sobrevive al capitalismo salvaje y a la destrucción del planeta.

Soy consciente de que estas líneas de alguien que siempre se ha considerado de izquierdas, podrían molestar a algunos que piensan de otra forma, que tienen muy claro que su pequeña organización política debe ser la verdadera aglutinadora de esta lucha, pero es mi opinión que surge de una profunda reflexión y análisis de una realidad devastadora con la mayoría del pueblo, pretendiendo aportar un granito de arena a la unidad de la izquierda, a la creación de un nuevo Frente Popular que confronte y acabe con los privilegios de los poderosos, metiendo el miedo en el cuerpo a los especuladores de los partidos mayoritarios, contribuyendo a la movilización de las millones de personas que perciben que los políticos actuales no nos representan, que debemos avanzar hacia una democracia real, participativa y libre de ladrones y corruptos.

http://viajandoentrelatormenta.blogspot.com/

24 de Septiembre, 35 aniversario de la muerte de Bartolomé García Lorenzo "Tanausú"

Aniversario de la muerte de Bartolomé García Lorenzo "Tanausú"

Tal día como hoy, la Policía española, asesinaba al componente del MPAIAC, Bartolomé García Lorenzo, apodado como Tanausú. Estudiante de 21 años, dicen diversas fuentes que fue confundido con Ángel Cabrera "el Rubio". De todas formas estoy en camino de profundizar sobre este tema, co...n lo que podré dar una visión bastante más acertada de este suceso.

Homenaje en el 35 Aniversario del asesinato de Bartolomé García Lorenzo

Al mediodía del 24 de septiembre de 2005, justo a la entrada de la vivienda donde fue ametrallado el compañero Bartolomé García Lorenzo, en el grupo Divina Pastora de la Barriada de Somosierra, se le rindió un sentido y patriótico homenaje en el 29ª aniversario de su asesinato por la policía colonial española, en este mismo día, 24 de septiembre de 1976.

A la entrada del portal de la vivienda donde fuera vilmente asesinado el compatriota Bartolomé, se depositó un ramo de flores, junto a una foto suya y bordeado por la bandera nacional canaria.

El compañero Goyo dio lectura a unos versos, del poeta y cantautor Isidro Santana que menciona al homenajeado. Seguidamente, el compañero Bentakayse dio lectura a un escrito del compañero Guayre Adarguma, en homenaje a Bartolomé García Lorenzo y que reproducimos seguidamente.

EN RECUERDO DE BARTOLOMÉ GARCÍA LORENZO

Tal día como hoy las fuerzas policiales de represión del Estado español en Canarias asesinaron a nuestro compatriota Bartolomé García Lorenzo sin que hasta la fecha en este como en otros muchos casos de terrorismo de Estado en Canarias se haya hecho justicia. Es más, en esta como en cualquier otra colonia, los asesinos suelen ser premiados por el Estado opresor y para más escarnio de este sufrido pueblo canario, el máximo responsable político en el periodo en que se produjeron este y otros asesinatos de compatriotas canarios, el ex gobernador civil, Mardones Sevilla, ocupa un escaño en el Parlamento español en "representación" de los canarios, siendo un ejemplo más de la pervivencia del nefasto sistema caciquil en la Canarias del siglo XXI.

Situaciones iguales o similares a esta han sido -y son- habituales en el devenir histórico de esta colonia de España en el noroeste de África. Nunca han faltado modernos Herodes dispuestos a cegar la vida de jóvenes promesas que pudieran hacer realidad los sueños de un pueblo oprimido de vivir en libertad. Nunca han faltado ni faltarán los sicarios al servicio del sistema colonial dispuestos incluso a tronchar jóvenes vidas, llenas de nobles ideales, de ilusiones y esperanzas en un futuro más justo, a cambio de unas míseras migajas que el opresor les arroja como a perros que campan debajo de la mesa de su amo.

Hermano Bartolomé, los canarios que hoy estamos aquí reunidos en tu memoria, quizás lo estamos porque nuestras mentes aún no están totalmente alienadas por las telenovelas, la tele basura, los macros conciertos comecocos orquestados desde el poder, la fiebre futbolera y otras formas opiáceas con que el sistema colonial trata de mantenernos dormidos o amodorrados para evitar que podamos pensar por nosotros mismos, y tomemos conciencia de nuestra situación de explotados, porque, que duda cabe, un pueblo y especialmente una juventud que piensa, una juventud con ideales altruistas, una juventud que se plantee un futuro de justicia en libertad, conforman un pueblo difícil de dominar y de explotar.

Porque, esa imagen a todas luces falsa que continua y machaconamente se esfuerzan en trasmitirnos los medios de "comunicación social" de España en Canarias, de que vivimos en una sociedad relajada y regalada, no deja de ser otro infundio más del sistema explotador colonial con que adormecer, cuando no eliminar de raíz, la ancestral identidad que como pueblo diferente y diferenciado pervive en lo más profundo del ser de cada canario. Por ello nos bombardean continuamente con silogismos tales como que somos europeos, que somos un pueblo cosmopolita, o que somos un crisol de culturas, Puente entre Continentes, y otras sandeces por el estilo. Es decir, para el colonialismo europeo y sus fieles servidores en Canarias somos cualquier cosa con tal de que no seamos canarios. De hecho, nos han convertido en residentes en nuestra propia Patria.

Podemos pensar que el exterminio de los pueblos, sus culturas, sus formas de vida y sus religiones son cosas del pasado. Nada más lejos de la realidad, al igual que los criminales van siempre varios pasos por delante de la policía, los sistemas opresores cambian de forma, pero no en el fondo, como las ratas y las cucarachas se adaptan a las nuevas situaciones y a los nuevo tiempos, y se van volviendo inmunes a los antídotos de la supuesta democracia burguesa, los cuales en lugar dañarlos lo que consiguen es hacerlas más fuertes y resistentes, dotándolas de más capacidad depredadora y genocida si cabe, amparados bajo nuevos términos.

Los nuevos conceptos requieren nuevos términos. Por "genocidio" significamos la destrucción de una nación o de un grupo étnico. Esta palabra, acuñada para denotar una vieja práctica en su desarrollo moderno, deriva de la antigua palabras griega 'genos' (raza, tribu) y de la voz latina 'cide' (matanza), correspondiendo así en su formación a palabras tales como tiranicidio, homicidio, infanticidio, etc. Hablando en términos generales, el genocidio no significa necesariamente la destrucción inmediata de una nación, excepto cuando se efectúa por los asesinatos en masa de todos los miembros de esa nación. Mas bien se propone como un plan coordinado de diversas acciones que tienen como objetivo la destrucción de las bases esenciales de la vida de grupos nacionales, con el objetivo de aniquilar los grupos en sí mismos. Los objetivos de tal plan serían desintegración de las instituciones políticas y sociales, de la cultura, del lenguaje, de los sentimientos nacionales, de la religión, y de la existencia económica de grupos nacionales, y de la destrucción de la seguridad personal, de la libertad, de la salud, de la dignidad, e incluso de las vidas de los individuos que pertenecen a tales grupos. El genocidio se dirige contra el grupo nacional como entidad, y las acciones implicadas se dirigen contra individuos, no en su capacidad individual, sino como miembros del grupo nacional.

Estas circunstancias son las que viene soportado el pueblo canarios desde hace más de quinientos años, pero que a partir del siglo XX, se han intensificado de manera desmesurada, hasta el punto de que se nos ha hecho creer que tal situación es normal, y que la corrupción manifiesta en determinados ámbitos de la política de servicio y sucursalita es natural.

Hermano Bartolomé, hoy, una vez más, lloramos tu prematura marcha víctima de una acción cruel, pues, como otros miles de canarios, fuiste abatido de manera alevosa y a traición, sin que los invasores te dieran la menor posibilidad para defenderte. Desde tu marcha física, hermano Bartolomé, ocupas un puesto especial en nuestros corazones y tu memoria está presente en el altar de los mártires inmolados por la barbarie colonial, por tu entrega a la Patria Canaria. Por ello es que, rogamos para que tu Espíritu Libre se haya fusionado a través de Magek con la esencia Universal de Nuestra Sagrada Diosa Chaxiraxi, y deseamos que tu Espíritu Vital nos acompañe y guíe hacia metas libertarias, especialmente a los más jóvenes, quienes deberían seguir tu ejemplo de entrega a la noble causa de la Libertad de Nuestra Patria Canaria.

Guaire Adarguma Anez Ram n Yghasen

COMUNICADO DE CONDENA: DETIENEN ESTA MAÑANA AL SECRETARIO GENERAL DEL SINDICATO ANDALUZ DE TRABAJADORES, DIEGO CAÑAMERO

COMUNICADO DE CONDENA: DETIENEN ESTA MAÑANA AL SECRETARIO GENERAL DEL SINDICATO ANDALUZ DE TRABAJADORES, DIEGO CAÑAMERO

 Viernes, 09 de septiembre de 2011 a las 12:57

EN ESPAÑOL:
Nos acaba de llegar la durísima noticia de la detención este mañana de viernes, 9 de septiembre de 2011, por parte de la guardia civil' española, del compañero y Secretario General del Sindicato Andaluz de Trabajadores - SAT, Diego Cañamero.
Diego se encontraba en orden de busca y captura, desde el pasado mes de marzo, por haberse declarado insubmiso judicial, ante el alud de denuncias, multas, juicios, etc., que nada más buscaban perseguir política, económica y judicialmente la dignísima lucha de los compañeros y las compañeras del SAT.
Desde la COS (Coordinadora Obrera Sindical) condenamos absolutamente la detención del Diego, exigimos su inmediata puesta en libertad sin cargos, así como el sobreseimiento de todos los juicios contra compañeras y compañeros del SAT.
No hay ningún duda que ante la crisis y los recortes, el estado imperialista español se encuentra en plena campaña represiva contra el sindicalismo de clase y combativo por todo el estado, con detenciones, juicios, palizas, multas o encarcelamientos sufridos por los compañeros y compañeras del SAT, la CUT, LAB, CGT, CNT, CSI, COS, etc.
¡¡LIBERTAD A DIEGO YA!!
¡¡TELMO Y MIGUEL LIBERTAD!!
¡¡VIVA LA LUCHA DEL PUEBLO TRABAJADOR ANDALUZ!!
Coordinadora Obrera Sindical-COS
Sindicato para la liberación de género, de clase y nacional de los Países Catalanes

EN CATALÁN:
Ens acaba d'arribar la duríssima notícia de la detenció aquest matí de divendres, 9 de setembre de 2011, per part de la guàrdi "civil" espanyola, del company i secretari general del Sindicato Andaluz de Trabajadores - SAT, Diego Cañamero.

En Diego es trobava en ordre de crida i cerca, des del passat mes de març, per haver-se declarat insubmís judicial, davant l'allau de denúncies, multes, judicis, etc., que només buscaven perseguir políticament, econòmicament i judicialment la digníssima lluita dels companys i les companyes del SAT.

Des de la COS condemnem absolutament la detenció del Diego, exigim la seua immediata posada en llibertat sense càrrecs, així com el sobreseiment de tots els judicis contra companyes i companys del SAT.
No hi ha cap dubte que davant la crisi i les retallades, l'estat imperialista espanyol es troba en plena campanya repressiva contra el sindicalisme de classe i combatiu d'arreu de l'estat, amb les detencions, judicis, pallisses, multes o empresonaments patits pels companys del SAT, la CUT, LAB, CGT, CNT, CSI, COS, etc.

Llibertat a Diego ja!!
Telmo e Miguel liberdade!!

Visca la lluita del Poble Treballador Andalús!!


Coordinadora Obrera Sindical - COS
sindicat per l'alliberament de gènere, de classe i nacional dels Països Catalans

EL SOCIALISMO DE PAJA DE LA SOCIALDEMOCRACIA

EL SOCIALISMO DE PAJA DE LA SOCIALDEMOCRACIA

José Luis Valdés

Algunos todavía confunden la izquierda con la socialdemocracia de ZP o la política de los países nórdicos.

Quiero aclarar que en la práctica la alternativa socialdemócrata de Olof Palme, Willy Brandt y Bruno Kreisky ha fracasado. Ya no existe en ninguno de los países del norte. Sus adeptos se la han cargado de tal forma que lo que funciona en esos países hoy día es una dictadura burocrática de social capitalismo con fachada de "democracia".

¿Qué pasa con las ayudas sociales? Las ayudas sociales se han recortado a tal punto de que tanto los pensionistas como los usuarios del sistema público de sanidad han de abonar una cuantía en metálico de unos 13 Euros cada vez que visitan al médico.

¿Qué pasa con las grandes empresas? Estas tienen todo tipo de facilidades para evadir impuestos. Las empresas europeas, al igual que las norteamericanas, explotan descaradamente, sin contemplación, la mano de obra barata. Entre ella a los niños de los pueblos del tercer mundo.

¿Que pasa con los políticos y los grande ejecutivos? Estos son los nuevos millonarios.

¿Y los altos impuestos que pagan los trabajadores? Los impuestos directos de los trabajadores a través de la nómina son los que realmente mantienen a estos países.

¿Qué pasa con la mano de obra barata? La esclavitud ha retornado de una forma refinada, como es obligar a los presos a trabajar por 60 sentimos de Euro a la hora, y el engodo de reducción de condena. Los inmigrantes y exilados políticos son mayoritariamente los que hacen el trabajo sucio en condiciones pésimas de salud y seguridad en el trabajo. Los hijos de inmigrantes son discriminados a la hora de encontrar trabajo. Muchos de ellos se cambian el apellido para poder conseguir un puesto de trabajo decente. Muchos de los inmigrantes tardan años en acceder al mercado laboral. La excusa de las burocracias es el idioma y la falta de conocimiento del medio.

¿Otras formas clasistas de esclavitud? Por ejemplo, en las Marina Mercante y de pasaje, el nuevo modelo de contratación son las banderas de conveniencias de los países respectivos, con las cuales contratan la mayor parte de la tripulación con salarios de miseria, lo que hace que un trabajador filipino cobre tres veces menos que un nacional, y un ruso cuatro beses menos. Dándose la paradoja de que en un mismo barco, haciendo el mismo trabajo, el trabajador nacional se pueda sentir jefe y señor del foráneo.

Esta es parte de la realidad práctica de la "socialdemocracia europea" de la Europa del capital, no la que nos vender diariamente los listillos e intelectualitos siciolistos españolistas de turno apoltronados, y nuevos aspirantes a poltrona. ¡Guárdeme un cachorro!

Intersindical Canaria reivindica la recuperación del contenido del “Manifiesto del Hierro”

“Al cumplirse este mes de septiembre, el 35 aniversario del “Manifiesto del Hierro”, Intersindical Canaria, aboga por la recuperación de su contenido como esencial referencia para el movimiento cultural canario en la recuperación y defensa de su carácter autóctono y su vinculación con un verdadero compromiso social.

Considera el Sindicato que esta conexión, resulta actualmente tanto más imprescindible ante la clara tendencia de reproducción mimética de los patrones culturales coloniales exógenos y el progresivo alejamiento de los creadores, de los trabajadores de la cultura y de la intelectualidad del archipiélago de aquellas señas de identidad nacionales que identifican a Canarias como comunidad singular. Además, Intersindical Canaria, reivindica una Escuela Canaria pública y de calidad asentada en nuestra realidad

La declaración de El Manifiesto del Hierro, fue firmada el 5 de septiembre de 1976 por hasta 60 artistas e intelectuales canarios en el que reafirmaban y reivindicaban el origen autóctono de la cultura del Archipiélago, vinculaban el hecho cultural con las luchas so-ciales del pueblo y remarcaba también la universalidad de Canarias en su primitivismo, tomando las pintadera y la grafía aborigen canaria como símbolos de nuestra identidad.

El manifiesto dado a conocer durante el acto de inauguración del Monumento al Campesino en la Cruz de los Reyes, en la isla del Hierro, fue firmado, entre otros, por los hermanos Gallardo, Manuel Chirino, Alfonso O¨Sanahan, Antonio de la Nuez, Manuel y Eugenio Padorno, Josérromán y Arzola. “

Lee el texto del Manifiesto, que reproduce SAN BORONDÓN y comprueba cuanta vigencia tiene

Y en BIENMESABE, aparece una referecnia a un acto celebrado en 2007, cuando se celebraba el XXX aniversario.
http://www.sanborondon.info/content/view/37026/1/
http://www.bienmesabe.org/noticia/2007/Mayo/xxx-aniversario-del-monumento-al-campesino-manifiesto-de-el-hierro

Alternativa Sí se puede por Tenerife decide este sábado su estrategia de cara a las elecciones generales.

Alternativa Sí se puede por Tenerife decide este sábado su estrategia de cara a las elecciones generales.  

La organización ecosocialista ha mantenido diversos contactos exploratorios durante el verano con formaciones de la izquierda verde canaria para evaluar una posible confluencia.

Alternativa Sí se puede ha anunciado hoy, a través de su portavoz insular, Fernando Sabaté, que el próximo sábado día 10 de septiembre celebrarán en la capital tinerfeña su XI Asamblea Insular. Se darán cita el conjunto de los militantes de la organización de izquierdas en la Isla para decidir, de manera asamblearia, la estrategia política a seguir en la convocatoria electoral de noviembre.

Sí se puede, tras las elecciones locales celebradas el pasado mayo, se ha convertido en la quinta fuerza política de Canarias, sumando cerca de 20.000 votos y obteniendo 18 concejales en Tenerife, además de la alcaldía de Buenavista del Norte. “La Asamblea de este sábado tendrá como punto principal analizar la actual situación que vive Canarias y el conjunto del Estado, así como las perspectivas electorales de nuestra formación, especialmente con el establecimiento de posibles alianzas electorales con otros partidos de la izquierda verde canaria; señaló Fernando Sabaté.

El portavoz insular también explicó que durante la asamblea se van a exponer los resultados de los contactos mantenidos durante el verano, por parte de una Comisión de la Coordinadora Insular de Sí se puede con otras formaciones; en base a ese trabajo previo, y al debate generado en los Comités Locales, “el conjunto de la militancia tomará una decisión sobre la manera en la que podemos concurrir a las generales en mejores condiciones para avanzar en la construcción de una opción política alternativa, desde el ecosocialismo, en Canarias; a día de hoy sólo podemos afirmar que esta decisión dependerá de la voluntad mayoritaria que expresen nuestros afiliados este sábado”.

La asamblea de Sí se puede se iniciará a las 16:00 horas en el Salón de Actos del Círculo de la Amistad XII de Enero de Santa Cruz de Tenerife.

LA LUCHA ESTÁ EN LA CALLE HACIA LA HUELGA GENERAL

Distintas organizaciones sindicales y movimientos sociales convocan un calendario de movilizaciones conjunto hacia la huelga general
A lo largo del verano distintas organizaciones sindicales de ámbito confederal, Confederación General del Trabajo (CGT), Confederación Nacional del Trabajo (CNT) , CO.BAS, Coordinadora Sindicalismo de Clase (CSC) y Solidaridad Obrera (SO), han mantenido distintos encuentros para poner en marcha una respuesta de movilización, desde la unidad de acción y de clase, en el horizonte de una Huelga General contra las políticas de recortes y pérdida de derechos impulsada por los gobiernos y las instituciones europeas, a instancias de la patronal y los mercados.

Tras la profundización de los recortes, reformas y ataques contra los y las trabajadoras a lo largo de este verano, que contrasta con la falta de voluntad de dar una respuesta real y necesaria a estos ataques por parte del sindicalismo institucionalizado, nos reafirmamos en el convencimiento de que ha llegado el momento de salir juntos a la calle a decir Basta!, poniendo en marcha, sin más demora, el proceso hacia una huelga general con capacidad de de enfrentar la actual ofensiva capitalista y avanzar en la conquista de nuevos derechos sociales.

Ir a YouTubeReproducir vídeo Vídeo promocional del nº1 del comic IMIDAWEN "Vientos de Guerra" Historia que abarca el periodo de la Conquista de Canarias. Jonay Martín y Juan Antonio Martín unen sus fuerzas en IMIDAWEN para… 00:02:42 Agregado el 04/09/2011 236 vistas

Cargando vista previa de vídeo desde YouTube

Ha surgido un problema al conectar con YouTube. Es posible que este vídeo no exista o que solo se reproduzca en YouTube. Intenta ir al sitio web: http://www.youtube.com/watch?v=sjiCD-9tzbo&feature=player_embedded

Imidawen Comic

Ir a YouTubeReproducir vídeo Vídeo promocional del nº1 del comic IMIDAWEN "Vientos de Guerra" Historia que abarca el periodo de la Conquista de Canarias. Jonay Martín y Juan Antonio Martín unen sus fuerzas en IMIDAWEN para… 00:02:42 Agregado el 04/09/2011 223 vistas

Todavía, no he visto el primer número, pero, salvo mejor parecer - quizá cuando pueda verlo-, un pueblo con cierta autoestima no debería olvidar a los que con su esfuerzo creativo la sostienen.

A POR ELLOS! UNIENDO NUESTRAS LUCHAS CONTRA LA PRECARIEDAD DE LOS DERECHOS SOCIALES Y LABORALES.

A POR ELLOS! UNIENDO NUESTRAS LUCHAS CONTRA LA PRECARIEDAD DE LOS DERECHOS SOCIALES Y LABORALES.

 NO a la reforma neoliberal, NO recortes en sanidad y educación, contra la corrupción, en defensa de la clase trabajadora, EN DEFENSA DE NUESTRA TIERRA.

 

 MANIFESTACIÓN, domingo 18 de Septiembre a las 18 horas desde la Plaza Secundino Delgado, actual nombre de (Plaza del asesino Weyler)

DETRÁS DE LA NOTICIA: LA GUERRA MEDIÁTICA Y LA VERDADERA

DETRÁS DE LA NOTICIA: LA GUERRA MEDIÁTICA Y LA VERDADERA

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Después de seis meses del conflicto libio, el saldo es de miles de muertos.

"Siete puntos acerca de Libia"

Los tiranos y dictadores planetarios de nuestra época se sientan en Washington, Bruselas y las más importantes capitales occidentales

canarias-semanal

¿QUÉ ESTÁ SUCEDIENDO REALMENTE EN LIBIA? Mussolini presentó la agresión fascista contra Etiopía como una campaña para liberar el país de la esclavitud; la OTAN presenta la suya contra Libia como una campaña para la difusión de la democracia

Domenico Losurdo

A estas alturas hasta los ciegos pueden ver y entender lo que está sucediendo en Libia:

1. Lo que está ocurriendo es una guerra promovida y desencadenada por la OTAN. Esta verdad acaba por revelarse hasta en los mismos órganos de “información” burgueses. En 'La Stampa' del 25 de agosto, Lucia Annunziata escribe: es una guerra “totalmente externa, o sea, hecha por las fuerzas de la OTAN”; fue “el sistema occidental el que promovió la guerra contra Gaddafi”. Un texto del 'International Herald Tribune' del 24 de agosto nos muestra “rebeldes” que se regocijan, aunque están cómodamente instalados en un avión con el emblema de la OTAN.

2. Se trata de una guerra preparada desde hace mucho tiempo. El 'Sunday Mirror' del 20 de marzo reveló que “tres semanas” antes de la resolución de la ONU ya estaban en acción en Libia “centenas” de soldados británicos, encuadrados en uno de los cuerpos militares más refinados y temidos del mundo (SAS). Revelaciones o admisiones análogas pueden ser leídas en el 'International Herald Tribune' del 31 de marzo, a propósito de la presencia de “pequeños grupos de la CIA” y de una “amplia fuerza occidental actuando en la sombra”, siempre “antes de desencadenarse las hostilidades el 19 de marzo”.

3. Esta guerra nadie la ve como protección de los derechos humanos. En el artículo ya citado, Lucia Annunziata observa con angustia: “La OTAN que alcanzó la victoria no es la misma entidad que lanzó la guerra”. En ese intervalo de tiempo, Occidente adelgazó gravemente con la crisis económica ¿Conseguirá mantener el control de un continente que, cada vez más frecuentemente, recibe el llamado de las “naciones no occidentales” y en particular de China? Igualmente, este mismo diario que presenta el artículo de Annunziata, 'La Stampa', el 26 de agosto publica un titular a toda página: “Nueva Libia, desafío Italia-Francia”. Para aquellos que todavía no hubiesen comprendido de qué tipo de desafío se trata, el editorial de Paolo Paroni ("Duelo finalmente de negocios") lo aclara: después del inicio de la operación bélica, caracterizada por el frenético activismo de Sarkozy, “se comprendió súbitamente que la guerra contra el coronel se transformaría en un conflicto de otro tipo: guerra económica, contra un nuevo adversario: obviamente Italia”.

4. Deseada por motivos abyectos, la guerra es conducida de modo criminal. Me limito apenas a algunos pormenores tomados de un diario por encima de toda sospecha. El 'International Herald Tribune' del 26 de agosto, en un artículo de K. Fahim y R. Gladstone, relata: “En un campamento en el centro de Trípoli fueron encontrados los cuerpos acribillados a balazos de más de 30 combatientes pro-Gaddafi. Por lo menos dos de ellos estaban atados con esposas de plástico y esto permite pensar que sufrieron una ejecución. Entre estos muertos, cinco fueron encontrados en un hospital de campo; uno estaba en una ambulancia, tendido en una camilla y amarrado por una correa, y con suero intravenoso todavía en su brazo.”.

5. Bárbara como todas las guerras coloniales, la guerra actual contra Libia demuestra cómo el imperialismo se torna cada vez más bárbaro. En el pasado, fueron innumerables las tentativas de la CIA de asesinar a Fidel Castro, pero estas tentativas eran efectuadas en secreto, con un sentimiento de que si no es por vergüenza, es por lo menos de temer posibles reacciones de la opinión pública internacional. Hoy, en cambio, asesinar a Gaddafi o a otros jefes de Estado no apreciados por Occidente es un derecho abiertamente proclamado. El 'Corriere della Sera' del 26 de agosto de 2011 titula triunfalmente: “Caza a Gaddafi y sus hijos, casa por casa”. Mientras escribo, los Tornado británicos, aprovechando también la colaboración e informaciones

provistas por Francia, son utilizados para bombardear Syrte y exterminar a toda la familia de Gaddafi.

6. No menos bárbara que la guerra fue la campaña de desinformación. Sin el menor sentimiento de pudor, la OTAN martilló sistemáticamente la mentira según la cual sus operaciones guerreras no buscaban sino la protección de los civiles! ¿Y la prensa, la prensa “libre” occidental? En cierto momento, publicó con ostentación la “noticia” según la cual Gaddafi llenaba a sus soldados de viagra para que pudieran más fácilmente cometer violaciones en masa. Como esta “noticia” cayó rápidamente en el ridículo, surge entonces otra “novedad” según la cual los soldados libios tiran contra los niños. No se ofrece ninguna prueba, no se encuentra ninguna referencia a fechas y lugares determinados, ninguna cita a tal o cual fuente: lo importante es criminalizar el enemigo a liquidar.

7. Mussolini en su tiempo presentaba la agresión fascista contra Etiopía como una campaña para liberar a este país de la llaga de la esclavitud; hoy la OTAN presenta su agresión contra Libia como una campaña para la difusión de la democracia. En su tiempo Mussolini no cesaba de despotricar contra el emperador etíope Haile Sélassie llamándolo “Negus de los negreros”; hoy la OTAN exprime su desprecio por Gaddafi llamándolo “dictador”. Así como la naturaleza belicista del imperialismo no cambia, también sus técnicas de manipulación revelan elementos significativos de continuidad. Para clarificar quién ejerce hoy realmente la dictadura a nivel planetario, en vez de citar a Marx o a Lenin quiero citar a Emmanuel Kant. En un texto de 1798 ("El conflicto de las facultades"), escribe: “Qué es un monarca absoluto? Aquel que, cuando ordena: ‘Hay que hacer la guerra’, la guerra se hace efectivamente”. Argumentando de este modo, Kant tomaba como blanco en particular a la Inglaterra de su tiempo, sin dejarse engañar por la forma “liberal” de aquel país. Es una lección de la que debemos sacar provecho: los “monarcas absolutos” de nuestra época, los tiranos y dictadores planetarios de nuestra época se sientan en Washington, en Bruselas y en las más importantes capitales occidentales.

27 de agosto de 2011

¿CÓMO ACABAR CON LA POBREZA Y LAS DESIGUALDADES EN CANARIAS ? (I)

¿CÓMO ACABAR CON LA POBREZA Y LAS DESIGUALDADES EN CANARIAS ? (I)
...
Por Jose Almeida

La cuestión de la pobreza y las desigualdades entre las personas no es cuestión nueva y, aunque sea una evidente obviedad, tampoco la padecemos, la sufrimos y la soportamos sólo algunxs canarixs. Me atrevería a decir que es tan antigua como la humanidad misma. Con diferentes particularidades y en diversas formas, claro, puede afirmarse que ha estado presente en todos los períodos históricos y en todas las sociedades conocidas hasta ahora. (Así comenzaba esta serie de "reflexiones periodísticas" como gusta llamar a este tipo de escritos el compatriota y mejor amigo Víctor Ramírez).

Quisiera recordarles ahora unas palabras de Alfonso Pérez Esquivel, Premio Nobel de La Paz, cuando afirma tajante que "No es cierto que vivamos en democracia porque con votar no es suficiente, hay que pensar en la construcción democrática del futuro". O cuando dice que los derechos humanos no se acaban en denunciar las guerras. "El hambre y la falta de recursos -continúa Esquivel- matan más que las guerras, y de eso no se habla. Hay también otros derechos: el de la autodeterminación, el medio ambiente, en los que hay que pensar para el tercer milenio".

Ya ven ustedes como cada vez más gentes, más personas, más ciudadanos, -incluidos Premios Nobel y todo-, nos planteamos y replanteamos seria, rigurosamente, los problemas que aquejan no sólo a nuestro particular territorio que nos tocó al azar habitar, sino que también pensamos en las posibles soluciones para acabar con la miseria y las injusticias en el conjunto de la población que sobrevivimos en el planeta azul de nuestros amores y de nuestros dolores cada vez más mercantilistamente globalizado, cuando lo que habría que globalizar sería la solidaridad.

LA II CUMBRE DE LA TIERRA

La que fue la segunda "Cumbre de la Tierra" hasta hoy día se celebró en la ciudad Suráfricana de Johannesburgo en el año 2002 -la anterior se había celebrado 10 años atrás en Río (Brasil). La cuestión principal de esta Cumbre Mundial fue la de tratar sobre el necesario e imprescindible "Desarrollo Sostenible" que deberían aplicar todos los Estados del mundo para un progreso equilibrado y respetuoso con el Medio Ambiente. Aparte, como tema de postín, trataron también sobre "las causas de la pobreza en el planeta y las posibles soluciones para erradicarla eficazmente".

En lo formal no tengo ninguna objeción que hacer. Es en la práctica diaria de los acuerdos a los que llegan los Estados reunidos -libremente y de mutuo acuerdo- en estas Cumbres Mundiales sobre la Tierra, donde hay que fijarse, ya que son pocos, por no decir ninguno, los países que llevan a la práctica diaria todos y cada uno de los compromisos allí adquiridos.

EL PROTOCOLO DE KIOTO

Por poner sólo un ejemplo, en el famoso llamado "Protocolo de Kioto" -donde una serie de Estados se comprometían a reducir las partículas contaminantes que están dañando la capa de ozono a pasos desmedidos, no existe ni un país que cumpla los compromisos adquiridos.

En este punto concreto, ni Canarias cumple con los niveles mínimos exigidos en este "Protocolo" -libremente adoptado y firmado por el Estado español- para preservar a la atmósfera del tan dañino CO2, que diariamente y por miles de toneladas emitimos al aire que luego no sólo respiramos, sino que incluso, como ya dije, está dañando -¿irremediablemente?- a pasos agigantados la capa de ozono.

Pues si esto pasa con algo como este llamado "Protocolo de Kioto", imagínense ustedes lo que puede suceder con otras cuestiones que afectan de manera directa o indirecta a la organización interna o externa de las naciones presentes en estas "Cumbres de la Tierra".

CUMBRE ESPECIAL DE LA ONU SOBRE LA INFANCIA

La cumbre especial de la ONU sobre La Infancia -celebrada también en el año 2002- reunió a cerca de 60 jefes de Estado y de Gobierno, y unos 3.000 expertos, líderes religiosos y ONGs. Pues de todos los países que participaron sólo EEUU y Somalia fueron los únicos que no ratificaron esta Convención para que, por lo menos, se intenten respetar los derechos de infantiles y adolescentes en materias como la salud, la educación o la pena de muerte.

La Administración Bush jr de entonces rechazó la Convención porque, decía, estima que "colisiona" con sus normas jurídicas y sus valores. (¡¿Qué normas jurídicas y qué valores pueden ser esos que no respetan los más mínimos derechos en la infancia!?)

El secretario de Salud del entonces gobierno USA, Tommy Thomson, defendió desde la propia tribuna de la ONU -para ese viaje no se necesitan tantas miserables alforjas- la abstinencia sexual como mejor alternativa a los programas educativos sobre salud reproductiva y planificación sexual.

"La abstinencia es la única forma segura de evitar la transmisión de enfermedades sexuales, los embarazos prematuros y las dificultades sociales y personales que genera la actividad sexual fuera del matrimonio", sentenció Thomson sin apenas inmutarse, haciendo honor al programa perversamente reaccionario y fachento del Gobierno a quien representaba, como no podía ser de otra forma.

(El 2002 pasará a la Historia Universal de la Infamia como el año en que el "Imperio Yanky" con más descaro desplegó por todo el mundo el nuevo fantasma del pensamiento más reaccionariamente perverso, execrable, infame, cruel. Apelando a no sé qué ¿Libertad Infinita? ¿Paz Duradera? pisotean los más elementales derechos humanos en todos los países del mundo -incluido el suyo- imponiendo la globalización mercantil más inhumana y atroz; decretando estados de guerra a mansalva; miserablemente empobreciendo a millones de seres humanos -¿ellos pueden?- Para ansiar tener el nivel de vida que nos quieren imponer a los demás.).

La Convención de la Infancia, entre otras tantas cosas, impide a los países que la firman ejecutar a menores de edad, por lo que es prácticamente imposible que pueda ser aceptada por Estados Unidos, donde actualmente existen 23 Estados que permiten la pena de muerte para menores de 18 años.

"BENDITO SEA BENJAMIN FORCANO"

Este es el título de una de las tantísimas reflexiones periodísticas del escritor canario Víctor Ramírez.

En esta reflexión Víctor escribía: "Para los que aún quieran sopesar la realidad, Benjamín Forcano nos recuerda esclarecedor que Wilson, secretario de Estado de Woodrow, en 1925 decía que para USA "la integridad de las otras naciones americanas es puramente accidental, no un fin en sí mismo".

"Y esto es algo que debe tenerse en cuenta para empezar a entender el drama del pueblo cubano, el drama irresoluto de todos los demás pueblos americanos al sur de USA. Esto, lo de que "la integridad de las otras naciones americanas es puramente accidental", hace bastante imposible el que pueda haber justicia y dignidad en el resto del llamado nuevo continente (con esa filosofía política tampoco las habrá, por supuesto, en los mismos Estados Unidos -así les va en su propio vientre).

*

"Para quienes sinceramente -continúa Víctor Ramírez- se queden con duda (los necrófilos no dudan, los necrófilos sólo aceptan la ley del más fuerte, la ley del destructor dominador, así se sienten ellos -los necrófilos- ganadores en la opinión), escribe Forcano que un tal George Kennan, jefe del equipo de analistas del Departamento de Estado USA, en 1950 escribía oficialmente algo relevante".

´Lo que escribió ese mister Kennan fue: "tenemos el 50% de la riqueza mundial y sólo el 6,3 % de su población (...) La tarea realmente importante para el próximo período es elaborar un modelo de relaciones que nos permita mantener esa POSICION DE DESIGUALDAD...". Así de claros tienen los norteamericanos sus objetivos, y así de claros serán los frutos de su política: miseria e injusticia.

*

"Emociona, pariente, leer estas palabras del bendito sea Benjamín Forcano, escritas ante tanto "olvido" envilecedor: "Nadie va a negar las carencias, las tensiones, los agobios y las contradicciones en que se halla la revolución cubana. Y nadie tampoco negará lo que, en declaración oficial, ha dicho la ONU sobre Cuba: en 35 años de revolución, el "prostíbulo" del Caribe se transformó en el país socialmente más avanzado del continente (...). La mortandad infantil es de 10 niños por cada 1000 nacidos vivos, mientras que en USA la proporción es del 14 por 1000 y en Brasil, el país más rico de América Latina, el 64 por 1000".

"Sí, pariente: la mortandad infantil en Cuba es inferior que en los mismos USA. Tú también te has sorprendido de la lozanía que, en fotos de prensa e imágenes de televisión, muestran todos los "balseros" y "balseras".

"Tú también me has dicho que ojalá la mitad de los nuestros -inclusive muchos de los supuestamente bien alimentados-- mostrara apariencias de esa salud que muestran los cubanos que quieren "escapar" desde su patria bloqueada hacia el "paraíso" del poderío imperialista que la bloquea".

Benjamín Forcano, tenaz creyente en la dificultada buena fe de los lectores, pide que tenemos que "relacionar, pues, los efectos con las causas", que debemos "simplemente ir a la fuente y señalar a los responsables".

Artejevez/La Aldea/Canarias, a jueves 9 de junio de 2005Ver más

De: Jose Ramon Almeida Afonso

RECTIFICANDO LA MANIPULACION DE LOS FALSIMEDIOS:

Libia: rectificando la manipulación de los falsimedios.

Falsimedia / Libia resistencia y martirio.- RECTIFICANDO LA MANIPULACION DE LOS FALSIMEDIOS:

1. Si hablamos de "fuerzas pro Gadafi" y fuerzas "Anti Gadafi", de alguna manera estamos aceptando las premisas de la agresión al pueblo libio por parte de occidente.

En primer lugar no son fuerzas de Gadafi, sino el ejército libio.

En segundo lugar no son fuerzas anti Gadafi, sino fuerzas agresoras o de ocupación, o mercenarios de la OTAN o muchos nombres más.

La personalización en el líder libio implica aceptar todas las mentiras de la falsimedia.

Creo que es muy importante que nos mantengamos en la realidad y hablemos con propiedad y en consecuencia con la realidad y no siguiendo la manipulación EEUU.

Hablando con propiedad ya desmontamos la mayoría de las manipulaciones, sin embargo al usar sus palabras hacemos que las personas que no saben den por sentadas muchas ideas que son falsas. Así han logrado introducir en nuestras mentes muchas de las ideas que creemos nuestras.

Hemos de recordar siempre que cada palabra va asociada a un concepto y estas palabras dan el significado al discurso.

2. ¿A qué viene decir que Italia "desbloqueó" los fondos libios? No, esta no es la palabra correcta porque para mi desbloquear nunca puede significar cambiar de dueño.
La única palabra adecuada para coger un dinero que está en unos bancos a nombre del pueblo libio. DE TODO EL PUEBLO LIBIO. Luego ellos se lo quitan al pueblo como una medida más de asedio al pueblo.
El paso siguiente es que Italia se apodera de un dinero legítimo y legalmente del pueblo libio.

Después este dinero que se ha apropiado que pertenece al pueblo libio, Italia lo entrega a unas personas a las que solo se las puede llamar golpistas (es la palabra más fina que se me ha ocurrido) para que sigan matando a los libios.

Estos golpistas no son aceptados por el pueblo libio y sin embargo Italia, por encima del deseo del pueblo libio se queda el dinero y lo da a estos golpistas.

Nunca más volveré a confiar en los bancos.

Para mi mente sencilla estos hechos solo tienen un nombre y todos los sabemos. Se que no solo son los bancos Italianos que se prestan a estas andadas apoderándose del dinero de un pueblo que ha sufrido tanto y no ha hecho daño a nadie.

En esta agresión al pueblo libio se están destapando unas actuaciones tan viles, sin leyes, donde el todo vale, es la ley del más fuerte y no hay límites de ningún tipo, donde la mentira es la arma principal, el asesinato es normal, el asedio al pueblo, matar niños, bombardear hospitales, colegios, ...y tantas barbaridades que ni la mente más cruel podría jamás imaginar.

La ironía es que mientras comenten estas atrocidades al pueblo libio los medios internacionales se dedican a acusar a las víctimas. ¡Todo un gesto de hombría y valentía!...Ahora veo de donde sale el nombre que se ha hecho tan popular para designar a toda esta gente.

Gritando juntos, un VOZARRÓN; fraccionados, VOCESITAS sin ECO

GRITANDO JUNTOS, UN VOZARRÓN;

FRACCIONADOS, VOCESITAS SIN ECO

José Luis Valdés

La militancia revolucionaria canaria es claramente plural, está compuesta por personas que profesan distintas creencias e ideologías, podríamos especificar claramente que se compone de corrientes de pensamiento progresista de izquierdas; socialistas; anarquistas; nacionalistas; cristianos y comunistas, con lo cual es imposible unificar a todos ellos en un proyecto de partido político de carácter interclasista.

Este es el error que la mayoría de las organizaciones independentistas han cometido, tanto actualmente como en el pasado. Es imprescindible el Frente Político, pero este tendrá que conformarse por las distintas corrientes ideológicas organizadas, teniendo cada corriente de pensamiento representación política dentro del propio Frente. Para esto es importante que las personas a título individual se organicen según su ideología o pensamiento político, de lo contrario, cualquier proyecto o partido político independentista continuara fracasando.

En estos días el debate independentista está concentrado en la celebración el día 22 de Octubre, (aniversario de la bandera nacional canaria), se está convocando concentraciones, actos y manifestaciones (con cierta división como en el año pasado) Por un lado las organizaciones independentistas interclasistas unido a sectores declarados claramente de derecha liberal canaria, y, por otro, la izquierda independentista que no está conforme en participar al lado de sectores declarados de derecha. Cada sector pretende tener mayor protagonismo, pero, en la práctica crea confusión, no beneficiando los intereses de nuestro pueblo, produciéndose la paradoja de que esta actitud solo beneficia a los intereses de los dependentistas, jilufos y españolistas de toda índole organizados el los partidos, PP, PSOE, CC, NC.

Considero, desde mi punto de vista, que lo mas adecuado sería llegar a un mínimo de consenso para la participación conjunta con Intersindical Canaria, con pluralidad, para, en acto masivo, decirle a nuestro pueblo que sin la independencia y el socialismo nunca seremos hombres y mujeres libres, que, por muchas limosnas que nos den, siempre seguiremos siendo un pueblo dependiente, desarraigado y sin identidad propia en manos del colonialismo, el imperialismo, y los jilufos que nos gobiernan.

Es duro reconocer la realidad, pero basta con ver las estadísticas para darnos cuenta de lo que pasa en Canarias y de la dependencia que sufrimos, tanto en política, como económica y cultural.

Solo la descolonización es la vía para dejar de ser en las estadísticas el Rankin de lo malo, donde el paro, la corrupción, la delincuencia, el consumo de drogas, el mal trato, etc., está por encima de UE, mientras la sanidad, educación, vivienda, trabajo, etc., somos parte del culo de España, de la UE y del mundo, donde el precio de la cesta de la compra es la más cara, aun estando subvencionados los productos de importación con el REA. Aquí en estas ínsulas colonizadas los excedentes de la Europa capitalista hacen todos los días su agosto y tienen cabida en el negocio hasta los pesticidas contaminantes.

La corrupción de los políticos canarios es tal, que en Bruselas no desean ni escucharlos, procurando evitar que los españoles hablen de Canarias para no tener que enfangarse los europeos en los chanchullos de España.

Los independentistas de izquierdas tenemos el próximo 22 de Octubre la oportunidad de gritar con fuerza YA ESTÁ BIEN, NO MÁS EXPOLIO A NUESTRO PUEBLO, JUNTOS PODEMOS, en nuestras manos está en gritar siendo mas voces, a desglosados, con lo cual las voces si se escucharan sería como pequeños ecos, mientras juntos sería como un vozarrón que haría daño a los oídos de España y de sus jilufos españolistas.

¡POR UNA CANARIAS LIBRE Y SOCIALISTA!

¡INDEPENDENCIA Y SOCIALISMO!

MARX Y LA DEUDA PÚBLICA

MARX Y LA DEUDA PÚBLICA.-

Por John Brown. Sobre profecías económicas y oráculos neoliberales. Recordando un texto de Marx.

“La única parte de la llamada riqueza nacional que realmente entra en la posesión colectiva de los pueblos modernos es... su deuda pública.”

(Karl Marx)

"En cuanto a los que hacen falsas predicciones, por mucho que las hayan hecho en nombre de Dios, o los que hayan predicado falsos dioses, aunque hayan hecho auténticos milagros, Moisés declara que son falsos profetas y merecen la muerte."

(Spinoza, Tratado teológico–político, XV)

Creo que, después de la actual tragicomedia, a la socialdemocracia de Papandreu o de Zapatero sólo les queda el descrédito o la impotencia. Tal vez los dos. El margen de maniobra que permitía a la socialdemocracia arbitrar en el reparto de la renta y valorizar pasivamente la fuerza de trabajo se ha acabado. Con él también se ha acabado la posibilidad de una democracia con algún contenido, pues las democracias europea y norteamericana jugaban precisamente con ese margen (mediante políticas sociales o burbujas de deuda neoliberales).

Ese margen hoy no existe: los mercados lo han invadido. Cuando un poder extralegal dice al supuesto soberano lo que debe hacer, éste poder es el auténtico soberano. En nuestra tragicomedia este poder habla por boca de los mercados y de sus oráculos (los economistas). No importa que los oráculos mientan con descaro: su mentira es la verdad que expresa el inconsciente del régimen, lo que el propio régimen "no sabe que sabe".

De hecho, como en el 1984 de Orwell siempre pueden cambiar retrospectivamente las previsiones del plan. Así, durante más de un año han estado anunciando el surgimiento de "brotes verdes" anunciadores del fin de la crisis, para afirmar ahora que la única salida de la crisis –ahora agravada– consiste en la adopción de un paquete de medidas antisociales que, por añadidura, sólo pueden originar una recesión aún mayor, si no una auténtica depresión de la economía.

Hubo primero que salvar los bancos provocando un endeudamiento gigantesco de las haciendas públicas. Ahora que los bancos están a salvo, ellos mismos, junto con los demás agentes financieros, apuestan a la bancarrota fiscal de los Estados que se endeudaron para salvarlos, provocando un brutal aumento de los tipos de interés de la deuda pública de los países ya más endeudados. Los representantes políticos países del euro o de la UE hoy amenazados por esta nueva ofensiva han decidido, para salir del atolladero liquidar sus políticas sociales y, ya que no pueden devaluar su moneda, devaluar la fuerza de trabajo. De este modo, tienen la seguridad de reducir sus gastos públicos a corto plazo y de poder arrojar carnaza a los tiburones de la finanza. Pero esta solución no es ni siquiera viable. Las declaraciones "patrióticas" de necios como José Bono, que afirma que ""Es un momento de sangre, sudor y lágrimas para el pueblo español" o que "Es la hora de que gane España, aunque perdamos las elecciones" no engañan más que a quien quiera engañarse.

En la actualidad, el capital financiero como expresión directamente política de la relación capital en un régimen de acumulación donde el propio capital ha dejado de ser productivo, es el medio por excelencia de la expropiación de los comunes. La liquidación de las políticas sociales y la privatización programada de los servicios públicos constituyen una aplicación de métodos coloniales de expropiación en las propias metrópolis capitalistas. Como ya no existen nuevas colonias por conquistar y las que se intentan dominar por la fuerza –Iraq, Afganistán– parecen resistirse a la esclavitud, el capital tiene que buscar nuevas fuentes de beneficio en sus propias metrópolis: se trata de los bienes comunes representados por el Estado social y los servicios públicos, el recurso productivo común que es la inteligencia colectiva, que se pretende someter a las patentes, la propia vida y los estilos de vida de los individuos y grupos que son hoy objeto de una brutal apropiación mercantil.

Hasta hace unos meses se hablaba de una refundación del capitalismo. Se trataba de poner a este régimen límites éticos y sociales para evitar su autodestrucción. Esa refundación tenía que ver con la que se conoció en los años 30 y que teorizó Polanyi en “La gran transformación”. En aquel momento, se trataba de evitar la implosión de un sistema de capitalismo desregulado que ya había provocado una guerra mundial, seguida de la Revolución rusa y de la crisis del 29. Las políticas keynesianas y fordistas –y sus variantes fascista y nacionalsocialista– evitaron el hundimiento y permitieron contener la ola revolucionaria que amenazaba expandirse desde Rusia.

Hoy no se intenta ni siquiera aplicar seriamente estas medidas, no porque el capitalismo no desee salvarse, sino porque ya no puede hacerlo así. Cuando la producción material está dejando de ser la fuente principal de beneficio para el capital, cuando esta misma producción, incluso bajo formas jurídicas capitalistas, tiene que recurrir a la cooperación directa de los trabajadores y a formas difusas de trabajo social remunerado o no remunerado, el beneficio capitalista ha dejado de proceder de la producción. Inicialmente el capitalismo se distinguía del feudalismo y de los regímenes sociales de producción anteriores por el hecho de que la extracción de plusvalía, que se realizaba en los anteriores regímenes desde el exterior del proceso productivo (tributos, diezmos etc.), tenía lugar ahora dentro del propio proceso de producción, como extracción de plusvalía.

Hoy, a pesar del mantenimiento – a veces mediante formas brutales: guerra, leyes de excepción etc.– de las formas jurídicas correspondientes a las fases iniciales del capitalismo, la realidad de la producción ha cambiado. Hoy, al igual que en otras fases de acumulación originaria, los mecanismos de la deuda pública y de la renta financiera son dominantes. El capitalismo, en cierto modo, se ha feudalizado: ya no extrae fundamentalmente plusvalía a través de la producción, sino mediante los circuitos financieros. Aquí, ya sólo se puede dejar la palabra a Marx, quien pudo con su enorme lucidez describir lo que estamos viviendo hoy refiriéndose no a la fase –ojalá terminal– del capital que hoy vivimos, sino a sus oscuros comienzos en los que deuda pública, la explotación colonial, la expropiación y proletarización consiguiente de los trabajadores de las metrópolis y el desarrollo de los circuitos e instrumentos financieros consiguieron que el dinero generase más dinero sin pasar por un proceso de producción controlado por el capital. En el capítulo sobre la acumulación originaria del libro primero del Capital, afirma, pues, Marx lo siguiente:

"Los diversos factores de la acumulación originaria se distribuyen ahora, en una secuencia más o menos cronológica, principalmente entre España, Portugal, Holanda, Francia e Inglaterra. En Inglaterra, a fines del siglo XVII, se combinan sistemáticamente en el sistema colonial, en el de la deuda pública, en el moderno sistema impositivo y el sistema proteccionista. Estos métodos, como por ejemplo el sistema colonial, se fundan en parte sobre la violencia más brutal. Pero todos ellos recurren al poder del estado, a la violencia organizada y concentrada de la sociedad, para fomentar como en un invernadero el proceso de transformación del modo de producción feudal en modo de producción capitalista y para abreviar las transiciones. La violencia es la partera de toda sociedad vieja preñada de una nueva. Ella misma es una potencia económica."

Y prosigue Marx:

"El sistema del crédito público, esto es, de la deuda del estado, cuyos orígenes los descubrimos en Génova y Venecia ya en la Edad Media, tomó posesión de toda Europa durante el período manufacturero. El sistema colonial, con su comercio marítimo y sus guerras comerciales, le sirvió de invernadero. Así, echó raíces por primera vez en Holanda. La deuda pública o, en otros términos, la enajenación del estado sea éste despótico, constitucional o republicano deja su impronta en la era capitalista. La única parte de la llamada riqueza nacional que realmente entra en la posesión colectiva de los pueblos modernos es... su deuda pública . De ahí que sea cabalmente coherente la doctrina moderna según la cual un pueblo es tanto más rico cuanto más se endeuda. El crédito público se convierte en el credo del capital. Y al surgir el endeudamiento del estado, el pecado contra el Espíritu Santo, para el que no hay perdón alguno, deja su lugar a la falta de confianza en la deuda pública.

"La deuda pública se convierte en una de las palancas más efectivas de la acumulación originaria. Como con un toque de varita mágica, infunde virtud generadora al dinero improductivo y lo transforma en capital, sin que para ello el mismo tenga que exponerse necesariamente a las molestias y riesgos inseparables de la inversión industrial e incluso de la usuraria. En realidad, los acreedores del estado no dan nada, pues la suma prestada se convierte en títulos de deuda, fácilmente transferibles, que en sus manos continúan funcionando como si fueran la misma suma de dinero en efectivo. Pero aun prescindiendo de la clase de rentistas ociosos así creada y de la riqueza improvisada de los financistas que desempeñan el papel de intermediarios entre el gobierno y la nación como también de la súbita fortuna de arrendadores de contribuciones, comerciantes y fabricantes privados para los cuales una buena tajada de todo empréstito estatal les sirve como un capital llovido del cielo , la deuda pública ha dado impulso a las sociedades por acciones, al comercio de toda suerte de papeles negociables, al agio, en una palabra, al juego de la bolsa y a la moderna bancocracia.

"Desde su origen, los grandes bancos, engalanados con rótulos nacionales, no eran otra cosa que sociedades de especuladores privados que se establecían a la vera de los gobiernos y estaban en condiciones, gracias a los privilegios obtenidos, de prestarles dinero. Por eso la acumulación de la deuda pública no tiene indicador más infalible que el alza sucesiva de las acciones de estos bancos, cuyo desenvolvimiento pleno data de la fundación del Banco de Inglaterra (1694). El Banco de Inglaterra comenzó por prestar su dinero al gobierno a un 8 % de interés, al propio tiempo, el parlamento lo autorizó a acuñar dinero con el mismo capital, volviendo a prestarlo al público bajo la forma de billetes de banco. Con estos billetes podía descontar letras, hacer préstamos sobre mercancías y adquirir metales preciosos. No pasó mucho tiempo antes que este dinero de crédito, fabricado por el propio banco, se convirtiera en la moneda con que el Banco de Inglaterra efectuaba empréstitos al estado y pagaba, por cuenta de éste, los intereses de la deuda pública. No bastaba que diera con una mano para recibir más con la otra; el banco, mientras recibía, seguía siendo acreedor perpetuo de la nación hasta el último penique entregado. Paulatiamente fue convirtiéndose en el receptáculo insustituible de los tesoros metálicos del país y en el centro de gravitación de todo el crédito comercial. Por la misma época en que Inglaterra dejó de quemar brujas, comenzó a colgar a los falsificadores de billetes de banco. En las obras de esa época, por ejemplo en las de Bolingbroke, puede apreciarse claramente el efecto que produjo en los contemporáneos la aparición súbita de esa laya de bancócratas, financistas, rentistas, corredores, stock–jobbers [bolsistas] y tiburones de la bolsa [...]

“William Cobbett observa que en Inglaterra a todas las instituciones públicas se las denomina "reales", pero que, a modo de compensación, existe la deuda "nacional" (national debt).”

Marx no llegó a escribir el volumen sobre el Estado que figuraba en el plan inicial del Capital. Sin embargo, vemos en un texto como este qué tipo de relación guarda el Estado moderno con la acumulación de capital y en otros pasajes de la misma obra podemos comprobar la función de reproducción que desempeña el Estado respecto de las relaciones capitalistas. Cualquier intento de recurrir al Estado como medio para poner freno al Capital podrá, en el mejor de los casos tener efectos limitados, cuando no francamente reaccionarios. Estado y poder financiero se encuentran íntimamente unidos en su principio mismo por su carácter representativo.

Como sostiene el jurista francés Marcel Hauriou (de quien afirmaba Pasukanis que era uno de los pocos teóricos burgueses del derecho que no decía tonterías):

"Existe entre el régimen de Estado y el régimen de la finanza la característica común de que ambos reposan sobre elementos representativos más que reales, el Estado sobre la concepción de la cosa pública, la finanza sobre el crédito.

Estas afinidades no son meras aproximaciones de ideas. Hemos visto que el Estado es un equilibrio móvil, muy delicado, en constante progreso; hace falta que haya en él una organización económica flexible y móvil como la de la riqueza mobiliaria. Por otra parte, por mucho que sean móviles, las estabilidades que garantiza el Estado tienen un valor de creencia máxima y son las que desarrollan el crédito necesario al régimen capitalista."

Finanza y Estado se encuentran hoy de nuevo mano a mano como los dos polos principales del capitalismo, una vez que este ya no es capaz de organizar la producción. El Estado reposa en las "predicciones" de los nuevos augures de la finanza y estos mantienen al Estado como instrumento de garantía de sus rentas. Ambos viven del crédito: de la representación política, basada en la creencia en u todo nacional que hoy ilustran con pasión los tribunos de la izquierda, del centro y de la derecha del a derecha, y de la "confianza de los mercados". Ambos son falsos profetas, tramposos, pues determinan ellos mismos las condiciones de cumplimiento de sus propias profecías.

La única solución a este problema de los falsos profetas la encontraron los antiguos judíos, quienes, para acreditar la profecía condenaban sistemáticamente a muerte a los falsos profetas. Esto hacía, mediante un método espistemológicamente mucho más fiable, que la profecía fuese siempre auténtica. Unos popperianos algo sanguinarios con criterios de "falsation" eficaces y radicales. No sólo se descarta la proposición que resulta falsa, sino que se "falsa" a su propio autor. Tal vez hubiera que aprender de los antiguos hebreos.

Socialismo o barbarie.-